CCIM－网络基督使团 - 文化省思

活在原子能的时代

Sun, 13 Jul 2008 22:21:19 -0400

C.S.Lewis著/白陈毓华译

当原子弹降落时

　　
从某方面来说，我们对于原子弹想得过多了些。「在这个原子能的时代中，我们如何生活呢？」我的回答是：「何必要问？你不是活过了十六世纪每年必来的瘟疫？不是活过了古朝代外患夜夜的入侵？而现在，不是正活在癌症、梅毒、中风，常会有空袭警报、交通事故、天灾人祸的时代？」换句话说，诚然不必夸张我们处境的新鲜度。各位请相信我，早在原子弹发明之前，我们就已注定死亡，而且有很高机率是死得很惨。当然，我们比我们的祖宗有项很大的好处可以使用麻醉剂，而且到现在还在使用。但是，如果科学家再发现另外一种痛苦的死因，加速死亡的机会，我们便愁眉苦脸、唉声叹气、举足顿脚一番，就简直太无稽了。因为，毕竟死亡不是一种机会，而是一项事实。

你在乎一条小鱼吗？

Wed, 14 May 2008 23:49:05 -0400

前言：今天不发文章了，看到这篇短文，转发给大家看。给我们这些没有遇到灾难的人！

清晨，我来到海边散步。走着走着，我发现在沙滩的浅水洼里，有许多小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了。被困的小鱼，也许有几百条，甚至上千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干。这些小鱼都会干死。

正当倒下死亡时

Sun, 16 Mar 2008 22:03:50 -0500

原著：菲利普·杨西
中译：方周（2002年3月）　

８０年代末，正当爱滋病横扫同性恋群和“手术将军”（注：美国当时的卫生部长）库伯因心怀同情而遭致抨击的时候，我的一位朋友也患上了爱滋。是古典音乐使我和大卫第一次邂遇，他是芝加哥交响曲团理事会的成员，曾经邀请珍妮和我参加过几次音乐会，并介绍乐团里的音乐家和我们认识。

一路信到底

Mon, 10 Mar 2008 00:01:00 -0500

歌罗西2:6,7

有两个农夫到游乐场去玩，看到一个游戏，有人把几个塑胶球，用水柱冲起来，让愿意玩的人用压缩的气枪弹出的小子弹把把塑胶球打下来。第一个农夫用了几块钱，瞄准水柱上上上下下的塑胶球，始终都没有打到一个球。

枝子与葡萄树

Sun, 09 Mar 2008 23:28:07 -0500

约翰福音15:5

伊望大帝是十五世纪的俄国沙皇。他是第一位统一俄国的皇帝。因为他迟迟没有娶妻生子。他的顾问越来越觉得沙皇如果没有后代，将会成为俄国的大问题。

好异教徒会下地狱吗？

Mon, 03 Mar 2008 01:20:47 -0500

作者：巴刻
刘良淑/译

对於没有听过福音的人必定下地狱的说法，非基督徒常表反感，就连许多基督徒也觉刺耳。而在这个世纪，普救论(相信每一个人迟早会得救，与神和好)已经不如不觉中成为一些基督徒思想家及团体的看法。
但若是全人类最後都会得救，则他们今生何必为了作基督徒而牺牲奉献？而我们又何必费尽心力去传福音？神学家巴刻先生曾着「传福音与神的主权」一书；在本文中，他详细审视普救论的论点与问题。

信心考验的再思

Thu, 20 Dec 2007 22:10:57 -0500

作者:唐崇怀

「叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显得宝贵。」彼前1：7

无可否认基督徒在世上的生活充满了各种的苦难，保罗曾说：我们受患难原是命定的（帖前3：3）。他又说：不但如此，凡立志在基督里敬虔度日的，也要受逼迫(提前4：12）。耶稣也曾明确的说：你们在世上有苦难（约16：33）。苦难似乎是信徒杯中的份！但细心的想一想，难道只有信徒才受苦？只有基督徒才受逼迫？世事难料，沧海桑田，人生的写照没有约伯、摩西讲得更恰当了。约伯说：人为妇人所生，日子短少，多有患难。（伯14：1）摩西说：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（诗90：10）

你的问题与基督

Tue, 04 Dec 2007 21:52:06 -0500

中译：马可

对不起
「但是，如果你也有个跟我一样的太太;」
「牧师，在我的工作上，从来没有人遇过像我这种的问题。」
「可是，其他小孩的父母，并没有像我的父母有那么多规矩。」
「如果他这样对你，你也会这样对他的。」

中国知识分子的国家忧愁

Mon, 19 Nov 2007 01:28:20 -0500

作者：江登兴

很搞笑的是，中国的个人与国家的主要关系是“忧”――忧国忧民、位卑未敢忘忧国。就是说中国人总是为天下国家而忧虑、担心，这种担心是很折磨人的。既然是担心，那么常常就是有情绪而无行动，或想行动而没有门路。

少一个奴隶，多一个弟兄——纪念威伯福斯和《废奴贸易法案》199周年

Thu, 26 Oct 2006 22:13:01 -0400

王怡
　　　　
　　不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄。
　　——《新约·腓利门书》16节
　　　　　　
　　废奴与道歉
　　
　　近年来，英国和美国在教会推动下，掀起一场白人为祖先贩奴行为认罪、悔改和向黑人道歉、赔偿的运动。一些教会为信众的祖先参与贩奴公开道歉，有的开始考虑如何向教会的黑人成员进行赔偿。

从《上帝的语言》看人类的起源

Sun, 20 Aug 2006 23:06:32 -0400

从《上帝的语言》看人类的起源

新民

2006年新书《The Language of God》(上帝的语言)作者柯林斯(Francis S. Collins)是负责解读人类基因蓝图计划的主任，曾领导六个国家的两千多科学家日以继夜，数载解码不息。新千禧年的第一个初夏，在白宫新闻发布会上，柯林斯与克林顿总统和一家私营生物解码公司总裁温特博士共同宣布，人类首次解开自己生命全书二十四卷蓝图共三十一亿对信息单元序列。这是人类历史上划时代的科学大发现。六年后，这位基督徒的科学家出版了他的第一本书，借用克林顿总统当日演讲辞中意味深长的几个字，恰如其分地给书取名为“上帝的语言”。

试谈美国的文化鸿沟

Tue, 21 Mar 2006 11:35:56 -0500

熊　璩　　
　　
“对历史的解剖将会发现，所有伟大的国家都是自杀死亡的。”──历史学家汤恩比（Arnold Toynbee）

一、引言

“起源大战”反响强烈, “智慧设计”风波再起

Fri, 17 Mar 2006 16:24:57 -0500

基甸

近来在美国的媒体上和新闻中“智慧设计论”(Intelligent Design Theory，“ID论”)成为一个热门话题。尤其是最近天主教枢机主教萧伯恩（Schonborn）的一篇文章和布什总统的一次答问更造成了所谓的“起源大战”，引起强烈反响。

是谁的哲学史？—评《苏菲的世界》

Thu, 02 Mar 2006 01:27:57 -0500

菲力-詹森（Phillip D. Jensen）著/薪人译

　　
　　这真是一本出版商梦寐以求的书。由一个毫无知名度的北欧高中教师，所写作的这本西方哲学史，到一九九五年，已经销售八百万册，目前最保守估计，也当有九百万册。本书打破学术话题不受欢迎的传统，让哲学走出阴暗的象牙塔，成为最热门的卖点。

宗教在美国社会中的地位

Thu, 16 Feb 2006 21:44:51 -0500

宗教在美国社会中的地位

Donald M. Bishop

[注]许多非美国人认为美国不是一个宗教国家，但在了解到它实际上是宗教色彩最浓厚的发达国家时，不禁大吃一惊。本文表明，宗教是美国日常生活中一个密不可分的部分，并影响到社会从政治到娱乐的方方面面。本文较早的文本刊登在中国社会科学院出版的《美国研究》上。作者斐孝贤(Donald Bishop)是美国驻华使馆新闻文化处副参赞，进入外交界前曾教过历史。