文化省思

原著：菲利普·杨西
中译：方周（2002年3月）　

８０年代末，正当爱滋病横扫同性恋群和“手术将军”（注：美国当时的卫生部长）库伯因心怀同情而遭致抨击的时候，我的一位朋友也患上了爱滋。是古典音乐使我和大卫第一次邂遇，他是芝加哥交响曲团理事会的成员，曾经邀请珍妮和我参加过几次音乐会，并介绍乐团里的音乐家和我们认识。

歌罗西2:6,7

有两个农夫到游乐场去玩，看到一个游戏，有人把几个塑胶球，用水柱冲起来，让愿意玩的人用压缩的气枪弹出的小子弹把把塑胶球打下来。第一个农夫用了几块钱，瞄准水柱上上上下下的塑胶球，始终都没有打到一个球。

约翰福音15:5

伊望大帝是十五世纪的俄国沙皇。他是第一位统一俄国的皇帝。因为他迟迟没有娶妻生子。他的顾问越来越觉得沙皇如果没有后代，将会成为俄国的大问题。

作者：巴刻
         刘良淑/译

对於没有听过福音的人必定下地狱的说法，非基督徒常表反感，就连许多基督徒也觉刺耳。而在这个世纪，普救论(相信每一个人迟早会得救，与神和好)已经不如不觉中成为一些基督徒思想家及团体的看法。
但若是全人类最後都会得救，则他们今生何必为了作基督徒而牺牲奉献？而我们又何必费尽心力去传福音？神学家巴刻先生曾着「传福音与神的主权」一书；在本文中，他详细审视普救论的论点与问题。

作者:唐崇怀

「叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显得宝贵。」彼前1：7

无可否认基督徒在世上的生活充满了各种的苦难，保罗曾说：我们受患难原是命定的（帖前3：3）。他又说：不但如此，凡立志在基督里敬虔度日的，也要受逼迫(提前4：12）。耶稣也曾明确的说：你们在世上有苦难（约16：33）。苦难似乎是信徒杯中的份！但细心的想一想，难道只有信徒才受苦？只有基督徒才受逼迫？世事难料，沧海桑田，人生的写照没有约伯、摩西讲得更恰当了。约伯说：人为妇人所生，日子短少，多有患难。（伯14：1）摩西说：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（诗90：10）

中译：马可

对不起
「但是，如果你也有个跟我一样的太太;」
「牧师，在我的工作上，从来没有人遇过像我这种的问题。」
「可是，其他小孩的父母，并没有像我的父母有那么多规矩。」
「如果他这样对你，你也会这样对他的。」

作者：江登兴

很搞笑的是，中国的个人与国家的主要关系是“忧”――忧国忧民、位卑未敢忘忧国。就是说中国人总是为天下国家而忧虑、担心，这种担心是很折磨人的。既然是担心，那么常常就是有情绪而无行动，或想行动而没有门路。

王怡
　　　　
　　不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄。
　　——《新约·腓利门书》16节
　　　　　　
　　废奴与道歉
　　
　　近年来，英国和美国在教会推动下，掀起一场白人为祖先贩奴行为认罪、悔改和向黑人道歉、赔偿的运动。一些教会为信众的祖先参与贩奴公开道歉，有的开始考虑如何向教会的黑人成员进行赔偿。

从《上帝的语言》看人类的起源

新民

2006年新书《The Language of God》(上帝的语言)作者柯林斯(Francis S. Collins)是负责解读人类基因蓝图计划的主任，曾领导六个国家的两千多科学家日以继夜，数载解码不息。新千禧年的第一个初夏，在白宫新闻发布会上，柯林斯与克林顿总统和一家私营生物解码公司总裁温特博士共同宣布，人类首次解开自己生命全书二十四卷蓝图共三十一亿对信息单元序列。这是人类历史上划时代的科学大发现。六年后，这位基督徒的科学家出版了他的第一本书，借用克林顿总统当日演讲辞中意味深长的几个字，恰如其分地给书取名为“上帝的语言”。

熊　璩　　
　　
“对历史的解剖将会发现，所有伟大的国家都是自杀死亡的。”──历史学家汤恩比（Arnold Toynbee）

一、引言