神学探讨

为什么我们必须荣耀神?

作者:汤姆.华森

为什么我们必须荣耀神?

1、因为祂赐给我们生命。"我们是祂造的"(诗一OO3)。我们认为,存留我们生命的人是极仁慈的,但,上帝赐给我们生命,更是何等大的仁慈啊!祂给我们气息;就是生命,和生命中所有的安慰。祂给我们健康,就是使生命甘甜的佐料;也给我们食物,就是滋润生命之灯的油。既然我们的一切都来自祂的丰富,那我们荣耀祂岂不是理所当然的吗?我们靠祂而活,岂不该为祂而活吗?"因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂"(罗十一36)。我们的一切皆源于祂的丰富,我们所拥有的都是出自祂白白的恩典;故此,一切都该归给祂。"愿荣耀归给祂,直到永远。"上帝不仅是我们的赐于者,也是我们的创造主,就如出自大海的众河流又汇集流入大海。

人的主要目的:荣耀神

作者:汤姆.华森

【问1】人的主要目的是什么?

【 答 】人的主要目的就是荣耀神,永远以祂为乐

教义教导的前言

作者:汤姆.华森

"只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移"(西一23)。

由于下个主日我们要开始《要理问答》的教导,所以,我想一个初步的教义讨论于你们是合宜的,好叫你们知道基督徒信仰的根基若要扎实,是多么需要好的教导。"只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移……"
  

圣经鸟瞰:救恩历史概论

Overview of the Bible:
A Survey of the History of Salvation

诚之摘译自:ESV Study Bible
(经文全引自圣经新译本)

整本圣经是如何拼凑在一起的呢?记载在圣经中的事件,发生在数千年之间,在不同的文化处境内。它们统一的脉络是什么呢?

圣经中一个统一的脉络是它的神圣作者。圣经的每一卷书都是神的话。我们之所以会知道记载在圣经中的事件,是因为上帝要它们被记录下来,并且是为了祂的子民和这些事件所要传达的教训而被记录下来的:“从前经上所写的,都是为教训我们而写的,好使我们借着忍耐和圣经中的安慰得着盼望。”(罗15:4)

复兴的真义

复兴的真义

作者:林慈信

“更新于复兴”,这两个名词对我们来讲,并不陌生,不少基督徒都在祷告中求神赐下复兴。然而,复兴究竟是什么呢?

福音神学的本质(一)

讲员:唐崇荣 牧师
讲稿整理:刘国辉 弟兄

非常欢喜能够再到青宣大会,与台北和台湾各地的青年人一同思想主的话语。有哪一个人参加过过去的青宣的,请举手?手放下。

认信圣经无误的意义与当今适切性

作者:林慈信

大纲:

圣经无误当今之重要性:致异议者

圣经是不是神的话语?

--《你为何要信?》节录

作者:李德尔(Paul Little)

我听说过有一个基督徒家庭,每天都一起大声祷告几次。一天,最小的孩子抬头看着厨房墙壁上一张耶稣的画像,他定睛看着画像,若有所思地说:「耶稣,耶稣,耶稣;这就是我听过的,但他从未对我说过什麽。」

最大的试炼

——节选自《圣经人物传--亚伯拉罕》
作者:迈尔博士(F. B. Meyer)
创世记二十二2

  只要人类还活在世上,他们对亚伯拉罕献以撒这故事的兴趣将永不消灭。综观历史,只有一幕情景,其悲壮凌驾在这故事之上。那便是神舍了他的独生爱子,将其交付死亡。神与他的朋友亚伯拉罕承受了同样的哀恸,其程度却有过之无不及,因为神以无限的爱在最危急的关头介入阻止了亚伯拉罕的手,使他的朋友免于遭受他自己未曾规避的丧子之痛。

宗教改革时期的属灵观

侯士庭 著/陈恩明 译
  

  这一章要谈的是宗教改革时期的属灵观,这个题目很大,我们只能作重点式的讲解。很明显的,这段时期有两位著名的领袖,就是马丁路德和加尔文。若把这两个人放在一起比较,马丁路德受过修院训练,是位修士,他内心的挣扎肯定很大,他的天主教背景亦约束他的思想。此外,他一生都深受属灵低潮之苦,因而在基督徒「气质」方面受害匪浅。马丁路德这个人与他的神学不能分开,他比加尔文更是一位肯尝试的神学家,愿意尝试新的东西,他的性情和人格与他的事奉亦是不可分的。

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