神学探讨

认识原罪

作者:汤姆.华森

【问】亚当初次犯罪,世人都和他一同堕落吗?

【答】神和亚当订立契约,不是单为亚当他自己,也是为了他的后裔,所以从亚当按常例而生的人都在亚当初次的过犯中一同犯了罪,一同堕落了。

亚当的罪

作者:汤姆.华森

【问】我们的始祖犯了什么罪,就从被造的地位堕落了呢?

【答】 始祖因吃了禁果,就从被造的地位堕落了。

罪是什么?

作者:汤姆.华森

【问】罪是什么?

【答】 凡不遵守或违背神的律法的,都是罪。"凡犯罪的,就是违背律法,违背律法就是罪"(约壹三4)。有关一般的罪:

功劳之约带给我们什么

作者:汤姆.华森

【一】

(1)神的屈尊:祂乐意如此屈尊自己与我们立约。
荣耀的神要与尘土和炉灰的人立约;神为了我们约束祂自己,在我们顺服时赏赐我们生命;祂愿意与我们立约是友谊的记号,且是尊贵和喜悦的作为。

功劳之约

作者:汤姆.华森

【问】神造人的时候,怎样特显护理之工?
  
【答】神既造了人,就以完全顺服为条件,与人立了生命之约,禁止人吃分别善恶树的果子,说明若吃必受死亡的刑罚。

对神的护理的正确认识和运用

作者:汤姆.华森

以下劝勉你们:

(1)要仰慕神的护理。神的护理使整个创造在祂的掌管之下,不然它很快就会瓦解,根基也垮了。如果神的护理暂时离开,受造物就完了,并归回先前的虚无。没有来自神智慧的护理,整个世界就会陷入担忧和混乱,就像溃败四散的军队。神的护理在我们一切所享受的事上,加入安慰和德行。除非有神特别的护理,否则我们的衣服不可能使我们温暖,我们的食物也不会滋养我们。难道这一切不是值得我们景仰神的护理吗?

神的护理

作者:汤姆.华森

【问】神的护理之工是什么?

【答】神的护理之工,就是用祂至极的圣洁、智慧、权能,保护祂所造的万物,并且管理他们一切的动作。

神的创造对我们的意义

作者:汤姆.华森

神创造了这世界吗?

(1)这说服我们,祂神性的真实。创造是属神的(徒十七24)。当柏拉图发现全世界连一只苍蝇都造不出来时,他被说服了有一位神的存在。如此,神证明祂自己是神,把自己与偶像分别。"你们要对他们如此说:不是那创造天地的神,必从地上、从天下被除灭"(耶十11)!除了神,谁能创造呢?创造足以说服异教徒,有一位神的存在。有两本书,神要用来审判和定外邦人的罪,就是"良心"这本书,"这是显出律法的功用刻在他们心里"(罗二15),和"创造"这本书,"……神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得"(罗一20)。这世界充满了难解的象形文字。天际的每一颗星,天空每一只飞翔的鸟,都是定外邦人罪的见证。一个受造者无法自己创造自己。

神和他的创造

作者:汤姆.华森

【问】神的预旨是什么?

【答】神的预旨是他从永远所定的主意;根据他的美意,为了他自己的荣耀,预定一切将有的事。

三位一体的神

作者:汤姆.华森

【问】神有几个位格?

【答】神有三个位格,但只是一位神。

"在天上作见证的原来有三:就是父、道,与圣灵,这三样也都归于一"(约壹五8)。

神只有一位,但有明确的三个位格。这是圣洁的奥秘,人的智慧永远无法发现。就像基督有二性,但只有一个位格,这是奇妙的;照样,一位神有三个位格。这是极大的奥秘,圣父是神,圣子是神,圣灵是神;但不是三位神,而是一位神。三位一体的三个位格能够分辨,却是不能分开来的;三个不同的位格,却只有一个本质。这是一个属神的奥秘,一而三(three substances),三而一(but one essence)。我们渺小的思想无法明白三位一体的奥秘,就像一个坚果的外壳无法容纳海洋一样。我用一个比喻说明。对太阳本体而言,它有太阳的本质,光和热;光来自太阳,热是来自太阳和光;这三者是不同的,但却不是分开的;它们是三个,但却是一个太阳:照样,三位一体中,圣子是来自圣父,圣灵是来自圣父和圣子;虽然祂们明显是三个不同的位格,但却是一位神。我首先要谈三位一体中的合一,再谈合一中的三位。

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