教会事奉

《教会》2010年1月总第21期 ( http://www.churchchina.org )

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本期焦点

基督徒的自由——从路德神学看教会与世界的关系之一 /何当

《教会》2009年11月总第20期(http://www.churchchina.org)

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本期焦点

路德的十字架神学 / 卡尔•楚曼

Ray C. Stedman 著

方周 译

今天早上，我们要看是哥林多前书第四章里面的前七节。这段经文为我们确定了一个基督执事的真实含义。关于执事一事，如今众说纷纭。我很有兴趣知道，当我说到“基督执事”一词时，你思想里闪过的是什么样的观念。

作者：林慈信
 
从事福音事工一段日子的弟兄姊妹都知道，今天最受欢迎的传福音方法，就是迎合人心中感受到的需要(meeting felt needs）。基督教书局中摆满了「十二步骤」，「自助」，「心理治疗」，「人际关系」等书籍，而直接传福音则被认为「行不通」。（当然，直接传福音之同工们有时也需在技巧上作些修正、改良。）今天北美基督教人士参与社会、政治行动已是司空见惯的现象，不过社会及政治被福音化了多少？我们愿与不同文化，信仰的人士进行「对话」，但这些对话包含了多少传福音的成分？我们看见华人教会在社区服务事工已踏出第一步，这是可喜的现象；但在教导、栽培事工上我们成熟吗？（马太福音28:19-20）保罗在哥林多後书10:4-5吩咐我们，要把世人各种虚妄的思维方式夺过来，叫他们相信，顺服主基督！

作者：Donald Gerid 

      酝酿出教会成长的计划。我们无法改变天气的状况，但对于教会的气氛，我们不仅可以营造它，还可加以改善，使之更有成效！每个人都可以开始塑造教会成长的气氛，并产生惊人的影响力；任何人都可以是带动者，但如果教会领袖能带头示范，成长必能加速。

作者：豪威尔

代祷者豪威尔简介

　　他是威尔斯矿村中的孩子，十二岁辍学在一个小矿坑中工作。他是一位特别蒙神教导的人，靠著圣灵活出圣经的榜样，也是著名威尔斯圣经学院的创始人。本传记的每一章充满了豪威尔一生遭遇的传奇与亮光，包括全然降服，学习爱那不可爱的人，得到有功效祷告之钥匙，成为非洲大复兴的导管，得著神医的法则，信心不住增长，使得世界局势受到他祷告的影响。我们能大胆地说，因著豪威尔的生活，使得基督的教会重新得到有关圣灵真理的教导，并且圣经得到前所未有的地位。但他的故事虽然以简单、朴实及幽默的方式陈述，仍足以使任何读者沉醉。

牧者的权柄

原著：Ray C. Stedman

翻译：方周

“外邦人有尊为君王的，治理他们。有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。”不仅不是治理，主继续告诉门徒们：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人。在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”

作者：Arthur W. Pink（宾克）

“于是耶稣对门徒说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。马太福音16：24

在探讨这节的主题之前，我们先解释一下这句话中的一些词。“若有人”：指所有想与耶稣的门徒同行，并且想聚集在他旗帜下的人们而言的。“若有人要”：是一个份量很重的希腊词，它不仅指愿望，而且也指满有决心去达到目标。“跟从我”：如同一个仆人服从他的主人、一个学生服从他的老师、一个士兵服从他的长官一样。“舍”的意思是“完全地舍弃”。舍己，就是舍去人有罪和败坏的本性。“背起”：不是被动地去承受或忍耐，而是主动地去承担，积极地去接受。“他的十字架”：这被世人嘲笑、憎恨，但却是一个真正基督徒的显著标志。“跟从我”的意思是象耶稣一样生活----荣耀上帝。

“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”（雅五16）

　　要促进教会的复兴，有两大必要方法：其一是影响人，其二是影响神。真理是用来影响人，而祷告是用来感动神的。当我说到感动神时，并非意指祷告能改变神的心意、特性或他所既定之事。但藉着祷告能帮助改变我们的内心，将原本不符合他要求的加以改变，以符合他的工作。一个罪人悔改，他的内心状态使他合乎神赦免他的条件，神是随时都准备好要赦免他，所以当这个罪人改变心意并悔改了，就无需再求神改变心意以赦免他。因为罪人的认罪已符合了他赦免的要求，在这时候神的行动与他是同步的。所以当基督徒献上有效的祷告时，其心灵态度已使神不得不回应他们的要求了。他从未吝惜扣住他的祝福──只要人们存心正直，作正确的祷告就行了。