生命生活

影响我一生的十本书

由 samling 在 2006, 三月 26 - 22:59 提交 :: 生命生活

林慈信

我生长在香港一所神学院里。父母亲每天都在床前祷告、灵修。星期三晚上,学院有祷告会(我当时还是小孩,没有参加);星期六晚上,有青年团契活动(我到初中才开始参加),后来又加设主日崇拜。

调整焦距看圣灵

巴刻(J.I. Packer)

石安莉、宋秉芬、陈其翔摘译

  
  我们怎样才能学会正确地思想这些事呢?只有一个方法:借着圣经。当我们愈来愈明白圣经,这张模糊的照片就会渐渐清楚,我们也就能看清它了。

落在忿怒之神手中的罪人


关于《落在忿怒之神手中的罪人》



这篇讲章是在1741年7月8日在康涅狄格州的恩菲尔德宣讲的。当时,由乔治.华菲德点燃的复兴之火
已烧遍了新英格兰地区。但恩菲尔德这个最邪恶的地方却丝毫不为所动。一群牧师因此召集了一次下午
特别崇拜,邀请约拿单.爱德华滋作聚会的讲员。当牧师们进入会场时,全都被会众的轻浮态度吓了一
跳。这些人看上去又无知又自负,根本不检点自己的举止行为。

爱德华滋布道时,没有用任何手势,站在那里一动不动。他把左手肘搁在讲台上,左手拿着讲章。
他布道的经文是《申命记》三十二章35节:“他们失脚的时候近了。”

也许从来没有任何布道产生过这种效果。他不时被会众中爆发出的大喊大叫所打断。男男女女,一
群一群站起来,在地板上打滚,他们的哭喊有时甚至把讲员的声音都淹没了。据说有些人紧紧抱住教堂
的柱子和栏杆,显然是在那一刻感到他们的脚正在滑跌,他们正往地狱沉落。整个屋子里哭声震天,哭
者痛感自己处于失丧之中,向神呼求怜悯。

整整一夜恩菲尔德如同大敌当前,几乎每一幢房子里都能听见人们的呼喊,求神拯救他们。

落在忿怒之神手中的罪人


学习面对死亡

作者:潘霍华 (Dietrich Bonhoeffer)

翻译:薪人

  经文:「我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音传给住在地上的人,就是各国各族各方各民。他大声说:应当敬畏神,将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。又有第二位天使,接著说:叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了,倾倒了。又有第三位天使,接著他们,大声说:若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦;他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远;那些拜兽和兽像受他名印记的,昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此,他们是守神诫命,和耶稣真道的。我听见天上有声音说:你要写下,从今以後在主里面而死的人有福了;圣灵说是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随著他们。」(启十四

福音本是神的大能

天明

传福音是我们每个基督徒的天职,因为这是主耶稣复活后颁布的大使命,不管我们有没有恩赐,不管看不看得到果效,我们都要传,因为不仅是“不传福音就有祸了”,更重要的是,我们在传福音时会经历神释放被撒旦捆绑的灵魂出黑暗入光明的大能,一切工作都是神做的,只是神要与我们同工来祝福我们的生命。

回归纯洁──挑战当代的纵欲文化

作者:Paula Rinehart,翻译:亮晴

这是教会空前的机会,
接触这个被「无须委身之性行为」所灼烧的世代。

--------------------------------------------------------------

奇异恩典:被耶稣基督改变的生命

作者: 甘.雅各,杰利.纽康( James Kennedy, Jerry Newcombe)

「若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。」--使徒保罗(哥林多后书五章 17 节)

基督徒生活与电脑网路

Gene Edward Veith(威斯康辛州Concordia大学英语系教授)
Chris L. Stamper(World杂志编辑)

李陈长真译 ■

试想你所要逛的商场有澳洲那么大,要去的图书馆比美国国会图书馆藏书还要丰富,但书却从不分类,数量可以随时加增,但同时也会随时无声无息的消失。你又或可试想自己突然走进一个虚幻世界,人可以在那里不受任何限制的假扮任何人,或做任何事;又或如去参加一个政党代表大会,结果发现不必受邀,谁都可上台发表政见;甚或你可驾著热空气气球,以光速遨游天空,并可随时下访任何文化、任何国家。

基督翱翔千百场合间——碗盘和尿布堆中的灵修学

作者:马可.盖理(Mark Galli )译者:黄枫皓

--------------------------------------------------------------------------------

毕德生在出版《信息本圣经》(The Message>以前,已经著作等身。我们可以说,他先前的著作对於今日牧师和平信徒的灵命更新,多少有带领的作用。在《全备关怀的牧养之道》(以琳)、《与马同跑》(中国主日学协会)、《天路客的行囊》(校园)、《返璞归真的牧养艺术》(以琳)等等前作中,毕德生将美国基督教的肤浅一览无遗地显露出来,也提供了鼓舞和振奋人心的解决方法。

同窗的早逝

同窗的早逝

天明

如果说马骅是复旦那个时代的理想主义者的代表,那么我的复旦同窗夏同学是“托派”的佼佼者了。当时中国经济没有起飞,年青人在国内没有前途,所以大家千军万马都在考托福,要实现美国梦,我们叫他们“托派” ,那时复旦至少有一半是“托派” 。

XML feed