荒漠甘泉

《荒漠甘泉》2月25日

荒漠甘泉, 25 二月 2007

  “凡你们脚掌所踏之地,我都…赐给你们了”(约书亚记一章3节)。

  今天除了有许多地方我们还没有得来归主以外,还有许多神给的应许,我们也没有得到。神对约书亚讲什么呢?“凡你们脚掌所踏之地,我都…赐给你们了,”于是神也把那应许之地的地界画给他们看——只要是他们脚掌走遍的地方,都归给他们。

《荒漠甘泉》2月24日

荒漠甘泉, 24 二月 2007

  “约翰一件神迹没有行过;但约翰指着这人所说的一切话都是真的”(约翰福音十章41节)。

  也许你对于自己非常不满意。因为你既不是一个天才,又没有显着的恩赐,又没有特别的技能。虽然你的生活顶平庸,你的日子都是平淡无味的,然而你仍旧可以活出一个伟大的,非常的生命来。

《荒漠甘泉》2月23日

荒漠甘泉, 23 二月 2007

  “有时来了狮子”(撒母耳记上十七章34节)。

  读到年轻的大卫怎样信靠神,真能使我们得到鼓励和力量。藉着信心,他胜过狮子和熊,后来胜过大力的歌利亚。当狮子来掠夺羊羔的时侯,他看为一个非常的机会。若是他失败了,或者惊恐,逃跑了,他就失去了神所给他的机会,恐怕以后也会失去作神所拣选的以色列王的资格。

《荒漠甘泉》2月22日

荒漠甘泉, 22 二月 2007

  “你若能信,在信的人,凡事都能”(马可福音九章23节)。

  我们难得能听到信心准确的解释。有一次,我们聚会的时侯,一个青年人问起怎样可以从神那里得到需要的帮助;于是有一个亲爱的老妇人站起来,伸出她的指头来指着那个青年人,很郑重地回答说:“你只要相信神已经做了,事情就成了。”这才是信心准确的解释。多少时侯,我们最大的危险乃是:求了神之后,我们不相信神已经做了,我们倒设法去帮助他,还请别人去帮助他;然后看神怎样去做这件事。

《荒漠甘泉》2月21日

荒漠甘泉, 21 二月 2007

  “你当默然依靠耶和华,耐性等候他”(诗篇叁十七篇7节)。

  你有没有祷告了又祷告,等候了又等候,而仍旧没有效果呢?

  你看见没有效果,觉得厌倦么?你正想放弃么?你或许要想你等候错了。如果你这样想,就会叫你离开正路——离开神所能遇见你的地方了。

《荒漠甘泉》2月20日

荒漠甘泉, 20 二月 2007

  “你们没有一件不能做的事了”(马太福音十七章20节)。

  有了信心,我们就没有一件不能做的事了。只要我们真相信神有保守和得胜的能力,我们就【能】看见他所说的话语和应许,都是实在的。

《荒漠甘泉》2月19日

荒漠甘泉, 19 二月 2007

  “凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多”(约翰福音十五章2节)。

  有一个神的孩子,正希奇像她这样爱主的信徒,为什么神还要使她落在百般的试炼中呢?有一次,她走过一个葡萄园,看见里边有许多的葡萄藤,未经修剪枝子繁多,叶子茂盛,四周长了无数的杂草,地上堆了许多的枯叶;显然是一个完全没有人经营的荒园;当她站着沉思的时侯,神就光照她,给她看见一段顶宝贝的信息。

《荒漠甘泉》2月18日

荒漠甘泉, 18 二月 2007

  “凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着”(马可福音十一章24节)。

  我有一个十岁的孩子,他的祖母应许给他一本邮票簿,作为圣诞礼物。可是过了许久,她并没有给他,也不再提起。这孩子也并不放在心上;可是,当他的同伴来看他的礼物时,他一件一件把收到的礼物拿出来给他们看了之后,总加上一句:

《荒漠甘泉》2月17日

荒漠甘泉, 17 二月 2007

  “我…赐给以色列人的地”(书一:2直译)。

  这里神所说的“赐给”是现在式。并不是神将要做的事,乃是神就在此刻要做的。信心求神现在,神就现在赐给。神今天就要工作。许多时侯我们在神面前等候一件东西,盼望一件东西,寻求一件东西,却并没有相信。这不过是我们的盼望,这不过是我们的需要,并不是我们的信心;因为“信就是所望之事的宝底,是未见之事的确据。”(来十一:1)“凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”(可十一:24)这里说到信心的祷告,所用的动词是现在式的。我们有没有这现在的信心呢?

《荒漠甘泉》2月16日

荒漠甘泉, 16 二月 2007

  “我虽然使你受苦,却不再使你受苦”(那鸿书一章12节)。

  受苦是有限制的。神能使你受苦,也能免去你受苦。读者啊,你岂不是在叹息说:“要受苦到几时方才停止呢?”哦,让我们耐心等候,直到神的旨意成功。当父用杖的目的完成以后,我们的父自然会把杖挪去的。

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