调整焦距看圣灵

巴刻(J.I. Packer)

石安莉、宋秉芬、陈其翔摘译

  
  我们怎样才能学会正确地思想这些事呢?只有一个方法:借着圣经。当我们愈来愈明白圣经,这张模糊的照片就会渐渐清楚,我们也就能看清它了。

试谈美国的文化鸿沟

熊 璩  
  
“对历史的解剖将会发现,所有伟大的国家都是自杀死亡的。”──历史学家汤恩比(Arnold Toynbee)

一、引言

“起源大战”反响强烈, “智慧设计”风波再起

基甸

近来在美国的媒体上和新闻中“智慧设计论”(Intelligent Design Theory,“ID论”)成为一个热门话题。尤其是最近天主教枢机主教萧伯恩(Schonborn)的一篇文章和布什总统的一次答问更造成了所谓的“起源大战”,引起强烈反响。

领袖培育

John Maxwell

  在二十六年的教牧经验中,马约翰(John Maxwell)尝尽了培育教牧领袖的挫败与喜乐。去年他辞去教牧职务,全心投入「教牧领袖培育中心」(INJOY Life Club)的领袖培育工作。以下是美国《领导杂志》

落在忿怒之神手中的罪人


关于《落在忿怒之神手中的罪人》



这篇讲章是在1741年7月8日在康涅狄格州的恩菲尔德宣讲的。当时,由乔治.华菲德点燃的复兴之火
已烧遍了新英格兰地区。但恩菲尔德这个最邪恶的地方却丝毫不为所动。一群牧师因此召集了一次下午
特别崇拜,邀请约拿单.爱德华滋作聚会的讲员。当牧师们进入会场时,全都被会众的轻浮态度吓了一
跳。这些人看上去又无知又自负,根本不检点自己的举止行为。

爱德华滋布道时,没有用任何手势,站在那里一动不动。他把左手肘搁在讲台上,左手拿着讲章。
他布道的经文是《申命记》三十二章35节:“他们失脚的时候近了。”

也许从来没有任何布道产生过这种效果。他不时被会众中爆发出的大喊大叫所打断。男男女女,一
群一群站起来,在地板上打滚,他们的哭喊有时甚至把讲员的声音都淹没了。据说有些人紧紧抱住教堂
的柱子和栏杆,显然是在那一刻感到他们的脚正在滑跌,他们正往地狱沉落。整个屋子里哭声震天,哭
者痛感自己处于失丧之中,向神呼求怜悯。

整整一夜恩菲尔德如同大敌当前,几乎每一幢房子里都能听见人们的呼喊,求神拯救他们。

落在忿怒之神手中的罪人


归正运动的回顾与前瞻

归正运动的回顾与前瞻--为什么这时代需要归正福音运动?(第一讲)

唐崇荣

  归正运动是什么?几乎没有人谈,几乎已经不是教会的时尚,几乎已经不是基督徒所看重、所流行、所参与的一种工作。而归正运动,将要带来归正福音的新时代。

学习面对死亡

作者:潘霍华 (Dietrich Bonhoeffer)

翻译:薪人

  经文:「我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音传给住在地上的人,就是各国各族各方各民。他大声说:应当敬畏神,将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。又有第二位天使,接著说:叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了,倾倒了。又有第三位天使,接著他们,大声说:若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦;他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远;那些拜兽和兽像受他名印记的,昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此,他们是守神诫命,和耶稣真道的。我听见天上有声音说:你要写下,从今以後在主里面而死的人有福了;圣灵说是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随著他们。」(启十四

成熟的教会

由 samling 在 2006, 三月 8 - 22:36 提交 :: 教会事奉

林慈信

  在教会与福音工作圈子里常常听到「教会增长」方面的讨论。教会增长这门学问源自1960年代末,至1980年代已被大量福音派教会与牧者接纳。到了最近几年,终于听到一些纠正性的说法,提到「教会的健康」。这是好消息。其实,传福音的目标,从来就是要教会健康。宣教第一个目标是领人归主 (conversion),即人的悔改与信靠基督。宣教第二个目标,就是一个成熟的教会。一个成熟的教会有别与宣教士的工场﹕不再是福音站,布道所,而是有足够人才,资源教导真理,牧养上帝的羊群。就像殖民地成为独立的国家 (nationhood) 一样,基督徒信主之后,教会要达到成熟的阶段 (churchhood,这英文字由笔者所创)。

福音本是神的大能

天明

传福音是我们每个基督徒的天职,因为这是主耶稣复活后颁布的大使命,不管我们有没有恩赐,不管看不看得到果效,我们都要传,因为不仅是“不传福音就有祸了”,更重要的是,我们在传福音时会经历神释放被撒旦捆绑的灵魂出黑暗入光明的大能,一切工作都是神做的,只是神要与我们同工来祝福我们的生命。

《神学的故事》读后感

作者:Robert

简介:《神学的故事》(The Story of Christian Theology)一书,作者是奥尔森(Roger E. Olson),现职美国德州Baylor University神学教授。本书中文版由台湾校园书房出版社於2002.11发行。作者另着有「二十世纪神学评论」(20th-Century Theology God & the World in a Transitional Age),中文版亦已由台湾校园书房出版社发行。本文为Robert阅读本书後的感言,相信这段思路对於喜好思考神学的信徒不陌生,也足以提供给开始进入神学思考的信徒作为参考。