拒绝诱惑

作者:光明顶

我们要思想怎样保持一颗纯洁的心。我们生活在一个败坏的世代里。天天都面对不同的试探引诱。圣经里有一个人曾经面对重大的引诱。这个人就是约瑟。

创世记37-50说到约瑟的故事。今天我们特别要看第39章。

圣经告诉我们,约瑟成为当时埃及内臣,护卫长波提乏最信任的奴隶。约瑟是个英俊的犹太青年人。他被他的同父异母兄弟出卖成为奴隶。约瑟是个有原则又虔诚的人,虽然不幸被卖到埃及去作奴隶,却因为依靠神,凡事顺利。

39:1-6说到神怎样因为约瑟的缘故,赐福给波提乏。於是约瑟赢得了波提乏的信任,波提乏把一切事都交在约瑟的手中。他成为波提乏的管家。

然而约瑟被提拔起来,也带给他更多的危机。成就越大,特权也越多。约瑟成了令许多人倾心的对象。

於是引诱来了。请看创世记39:7:

「这事以後,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说,你与我同寝罢。」这真是大胆的作风。埃及考古学家证实,在这段时间,埃及妇女作风非常放荡。许多埃及的碑文都证实当年的风气。

然而约瑟的回答却出乎这个女人的意料之外。请看39:8-9:

「约瑟不从,对他主人的妻说:看哪,一切家务我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子,我怎能作这大恶,得罪神呢?」

约瑟的拒绝,和她的大胆作风一样的直接了当。他怎么能拒绝呢?约瑟的话里告诉我们他的力量从那里来。

他的拒绝出於他的理智。多少年来的信任,怎么可以这么迷糊的断送了?

他的拒绝出於他的忠心。他觉得他不能违背神,行这大恶,得罪神。

这个女人会不会就止罢休呢?当然不会。下一节圣经说说,她天天和约瑟说。约瑟却不听从。经文甚至说,约瑟也不和她在一处。他躲著她。

约瑟真值得我们佩服。他决定拒绝引诱,就拒绝到底,并且采取行动,保持距离。躲避引诱。

因为人的肉体很容易受到挑逗产生强烈的欲望。欲望包括许多种,野心、性欲、虚荣、报复、名誉、贪心、或其他世界的吸引。什么时候这些欲望兴起,爱神的心就在我们里面消失了。在这种时候,我们会觉得神不存在。只有那种邪恶的欲望是真实的。魔鬼不必教导我们恨神,它只要我们忘记神。然後我们就失掉理智选择的力量。我们心里只想到怎样找藉口拒绝神的话。

然而引诱却不会那么快消失。请看39:11-12:

「有一天约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里。妇人就拉住他的衣裳说:你与我同寝罢。约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。」

新约圣经教导我们怎样面对引诱,就是要我们逃走。只要我们还在逃避,就不可能被引诱而犯罪。

然而波提乏的妻子却因爱生恨。她利用当时的环境证据,编出一套谎话。请看39:13-15:

「妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,就叫了家里的人来,对他们说,你们看,他带了一个希伯来人,进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。」

妇人反咬一口,控诉约瑟强奸。於是波提乏把约瑟下到监里。很多解经学者说,波提乏的处理方法,显示他并不完全相信他妻子的控诉。约瑟在监里也没有完全失掉自由。

约瑟的故事对我们有什么教训?

第一、绝不能因环境而屈服。

当时约瑟已经得到波提乏完全的信任。他可以放纵自己犯罪。并且仍然有许多藉口为自己犯罪开脱。何况他更可说自己不得己,或者说自己是一个牺牲品。但是他却没有放弃原则。

第二、不可接受任何言语的欺骗。

当引诱临到人的时候,人会觉得神没有那么真实。魔鬼会要我们暂时忘记神。人会因为今天暂时的欢乐,忘记明天的结果。然而我们要坚持原则,绝不放松,因为圣经帖撒罗尼迦前书4:3告诉我们「神的旨意,就是要你们成为圣洁,远避淫行。」

第三、我们对自己的情绪反应,绝对不可以心软。

让我们看约瑟怎么处理:

第八节说:约瑟不从。

第九节说:我怎能作这大恶,得罪神呢?

第十节说:约瑟却不听从他,不与他同寝。

第十二节说:约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。

总之,在处理我们的情绪反应的时候,绝对不可以心软。

第四、不要因为短期的不利就灰心丧胆。

约瑟虽然拒绝犯罪,引诱却一天比一天更高涨。约瑟不但没有得到立刻的奖赏,反而给她诬告,下在监里。

然而约瑟一点也没有灰心。他仍然定睛在神的身上。很多时候我们会因为坚持原则,受到损失。可是我们绝对不要失望灰心。约瑟给我们最好的榜样。他的奖赏直到最後才来到。

新约圣经有三段经文告诉我们怎样面对试探。马太福音4:1-11,哥林多前书10:13,雅各书1:13-16。每一段都说出了拒绝引诱的方法。
首先让我们看看耶稣怎样拒绝引诱。马太福音第四章告诉我们,耶稣从来不让步。他的力量是从那里来的呢?每一次魔鬼来试探他,他都引用圣经的话拒绝试探。所以我们面对试探引诱的时候,我们也要引用圣经来得到力量。请看马太福音4:4:

「耶稣却回答说:经上记著说:人活著不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」

再看4:7:「耶稣对他说:经上又记著说:不可试探主你的神。

再看4:10:「耶稣说:撒但退去罢,因为经上记著说:当拜主你的神,单要事奉他。」

耶稣不但背诵圣经,他透澈的了解圣经的正确意思。所以如果我们想要抵挡试探引诱,就要好好背诵圣经,并且经常参加查经,了解圣经的意思。

请看诗篇119:9-11:「少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。我一心寻求了你,求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里,免得我得罪你。」

所以要保持心灵的纯洁,就要把神的话背诵在心里。

保罗又怎样教导基督徒胜过试探?请看哥林多前书10:13:「你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过於所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」

保罗的话等於告诉我们,无论我们遇到什么试探,神总是在旁边看著我们。他是信实的。我们或许会觉得孤单,但是其实我们并不孤单。每一件临到我们的试探,都有神设的限度。绝对不会超过我们的能力。并且他永远为我们开一条出路。如果我们真的是孤军奋斗,当然绝无得胜的可能。但是神是信实的,他绝对没有把我们丢下。

有一个孩子在学校里遇到三个欺负人的坏孩子。在他回家的路上,他们把他从脚踏车上拉下来,推他,把他压倒在地下。对这个孩子来说,这真是生命中最痛苦的经历。他们又告诉他,明天还要再来打他。

孩子回家了,他的爸爸就教他怎样反击。也教他怎样把这三个孩坏子改变,成为他的好朋友。第二天早晨,孩子出门前,爸爸和他一起祷告。然後爸爸就送孩子出门了。

这个孩子骑上车,却不知道爸爸在远远的开著汽车跟著他。只要发现情况不对,马上就追上去帮助他。孩子看不见爸爸,还以为自己是孤单的。但是他并不孤单。因为他爸爸一直在保护他。

神对我们也是一样。神虽然一直在旁帮助我们,神并没有主动设立陷阱,把我们故意陷害在试探里。雅各对这点有清楚的说明。

让我们一同来读雅各书1:13-16:「人被试探,不可说:我是被神试探。因为神不能被恶试探,他也不试探人。但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死。我亲爱的弟兄们,不要看错了。」

雅各的话分成三个重点:

第一、试探是必然的。雅各一点也没有说如果你们被试探。他直接的说:人被试探。每一个人都会被试探。被试探不是罪。

第二、神从来不试探人。

亚当在伊甸园里,神设立了一棵树,叫分别善恶树。是不是神故意想陷害亚当呢?不是。後来夏娃看见这树,就觉得吃了可以变得聪明,又是可口的食物、看起来好漂亮。是谁告诉夏娃这棵树的果子吃了就变得聪明?不是神。是魔鬼。直到今天,人还是觉得试探是神的责任。但是一件事变成试探,是魔鬼的工作。面对一件会造成试探的事不是罪。心里开始产生诱惑,又接受试探才是罪。被试探的时候,不是神在试探我们,是我们的私欲在引诱我们。

雅各说得很对。我们受试探,是被自己的私欲牵引诱惑的。一家银行开在大街上,许多人都进去提款存钱。只有强盗才会发现银行是一个大试探。

第三、私欲的诱惑有一个固定的程序。雅各在1:14,15说到这种次序。首先是有一个诱人的饵。然後内心产生一个吸引力。再来就是人向吸引力投降。最後人采取行动,吃掉了诱人的饵。

让我们综合三段圣经的内容:马太福音4:1-11告诉我们,要背诵圣经章节,作为抵挡诱惑的武器。

哥林多前书10:13告诉我们,我们绝对不是孤军抗战。神总是在我们身边等著帮助我们。

雅各书1:13-16告诉我们,不要上当。我们一定会遇到引诱。但是我们可以抵抗。神必定会奖赏胜过试探的人。

在这个世界上,我们天天都会面对许多引诱,使我们的心里天天受到许多刺激。但是我们可以拒绝试探。让我们成为自己思想的主人。不要让我们的眼睛看那些不好的东西。不要让我们的耳朵听不好的声音。求神帮助我们抵抗世界的引诱。相信他必定奖跟从他的人。让约瑟成为我们的榜样。