论有效呼召

由 古旧福音 在 2006, 八月 10 - 00:51 提交 :: 神学探讨

《真理战胜谬误》
作者:大卫狄克森(David Dickson,1583-1662,清教徒)

第10章 有效呼召

问题一:“是不是凡神所预定得生命的人,而且只有这些人,他喜欢在指定与悦纳的时候,本着他的道与灵,有效地召他们离开本性之罪与死的状态,而到耶稣基督的恩典与拯救中呢?”

是的;罗 8:30; 罗:11:7;弗1:10,11;帖后2:13,14;罗8:2;弗2:1-5;林后3:3,6。

那么,天主教,阿民念主义者和路德宗坚持那些不蒙拣选的人,有时候也是得到有效呼召,他们岂不是错了吗?

是的。

可以用什么理由驳倒他们?

1,因为选民才有信心,多1:1。
2, 因为他只召他所定的,他只召他们,而不是其他人,罗 8:30。
3, 因为尽管许多人听到福音,但却不相信,但预定得永生的人都相信了,徒13:48。
4, 因为使徒作见证,蒙拣选的人得着了,其余的就成了顽梗不化的,罗11:7。
5, 因为基督把他父的名只显明给父将他们从世界拣选出来赐给他的人,约17:6。

问题二:“神是否在属灵与得救的事上光照那些他有效呼召之人的心,以致他们明白有关神的事?”

是的;徒26:18;林前2:10,12;弗1:17,18。

阿民念主义者坚持,人不是非要神把超自然的光照注入他们的理智,把它抬举,才能明白圣经要人相信,要人盼望,得救所必需的这些事;那么他们岂不是错了吗?

是的。

可以用什么理由驳倒他们?

1, 因为属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透,林前2:14。
2, 因为体贴肉体的是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服, 罗 8:7。
3, 因为所有没有重生的人都是暗昧的,弗5:8;并且黑暗不接受光,约1:5。
4, 因为基督说,父阿,天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人,就藏起来,向婴孩,就显出来,太11:25。

问题三:“神是否除掉他们的石心,赐给他们一颗肉心,更新他们的意志,用他的大能决定他们向善,并有效吸引他们来就耶稣基督?”

是的;结36:26;结11:19;腓2:13;结36:27。

阿民念主义者坚持,人重生的时候,他的意志并没有得到更新,也没有被赋予任何新的,属灵的特质,那么他们岂不是错了吗?

是的。

可以用什么理由驳倒他们?

1, 因为摩西说,耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉,好叫你尽心尽性爱耶和华你的神,使你可以存活,申30:6。
2, 因为耶和华说,我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心:我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章,结36:26,27。
3, 因为我们立志行事,都是神在我们心里运行,为要成就他的美意,腓2:13。
4, 因为人心一切认识都被更新了,林后5:17。若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。

阿民念主义者坚持,当神的恩典临到人心里,为要使人归正,这恩典是中立的,可以被人抗拒抵挡,所以人可能会被此恩典归正,也可能不会被它归正,这岂不也是错误的吗?

是的。

可以用什么理由驳倒他们?

1, 因为如果这个教训是正确的话,那么一个人的归正就是在乎那定意的,也在乎那奔跑的,只不在乎发怜悯的神;这是和使徒所讲相违背的,罗 9:15,16。
2, 因为这样,就不是我们立志行事都是神在我们心里运行了,腓2:13。
3, 因为这样就是人自己使自己与人不同,就不是神使一人与另外一人不同了,这是和使徒所讲相违背的,林前 4:7。
4, 因为这样人就可以夸口他自己所有的不是领受的,这是和林前4:7对立的。
5, 因为一个人到基督这里来之前,吸引他的是神,约6:44。
6, 因为归正是一次新的创造,林后5:17。
7, 因为归正是从死里复活,弗2:5。
8, 因为归正不亚于是重生,约3:3。

问题四:“这有效呼召是惟独出于神白白的与特别的恩典,丝毫不是由于在人里面预见什么吗?”

是的;提后2:9;多3:4,5;弗2:4,5,8,9。

那么,天主教和阿民念主义者坚持说,一个没有重生的人,靠着本性和他自由意志的力量,可以行善,是的,很多时候是已经行出善行,就使他预备好,能够承受神的恩典,他们岂不是错了吗?

是的。

可以用什么理由驳倒他们?

1, 因为坏树不能结好果子,太7:17。
2, 因为体贴肉体的是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服,罗 8:7。
3, 因为我们自己里面所有使我们与人不同的,都是领受的,林前 4:7。
4, 因为凡不是出于信心的都是罪,罗14:23,来11:6。
5, 因为我们自己不能有任何好的思想,我们所能承担的,都是出于神,林后3:5。
6, 因为在我们归正之前,我们是死在罪恶过犯之中,弗2:2,5。
7, 因为神救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,和圣灵的更新,多3:5。
8, 因为我们从前,就是在归正之前,是暗昧的,弗5:8。
9, 因为基督说,离了我,你们就不能作什么,约15:5。

问题五:“人在这有效呼召上是全属被动,及至被圣灵唤醒更新,他才能应答此召,并接纳在此呼召中所提供和传达的恩典的吗?”

是的;林前2:14;罗8:7;弗2:5;约 6.37; 约5:25,结36:27。

天主教和阿民念主义者坚持说,人归正的时候不是被动,而是主动的;那么他们岂不是错了吗?

是的。

可以用什么理由驳倒他们?

在驳斥他们之前,应当留意,当我说人在他的归正中是被动,我并不认为他是在身体上被动,就像树桩或者石头,艺术家准备要把他们作成一座雕像一样;而是指道德上,或者灵里的被动;因为人在灵里是死的,这死是真实,真正的死,尽管他在肉体上还是活着。驳倒他们的第一个理由就是,因为我们是死在过犯和罪恶当中,弗2:1。

2, 因为在神的儿子叫我们自由之前,我们是罪的奴仆,约 8:34,36。
3, 因为我们按本性是在撒但和黑暗的权势之下,徒26:18;西1:13;提后2:26。
4, 因为我们立志行事,都是神在我们心里运行,为要成就他的美意, 腓2:13。
5,因为情欲和圣灵相争,加5:17。
6, 因为圣经把这归于是神完全的作为,没有一点是人的作为,弗2:8,9。

问题六:“死于幼年的婴孩,基督借圣灵已使他们重生得救了,圣灵作工是皆随己意,是这样吗?”

是的;路18:15,16;徒2:38,39;约 3:5, 约壹5:12。

那么重洗派坚持说没有婴孩得到重生,他们岂不是错了吗?

是的。

可以用什么理由驳倒他们?

1, 因为施洗约翰从母腹里就被圣灵充满了,路1:15。
2, 因为先知耶利米未出母胎就已经被神分别为圣,耶1:5。
3, 因为神的应许是一同加给相信的父母,并他们的子女的,创17:7;徒2:39。
4, 因为基督说,在天国的,正是这样的人,太19:14。
5, 因为使徒称那只是因为父母一方与神立约而出的儿女是圣洁的,林前 7:14。
6, 因为神在第二条诫命中应许了他要向出于相信父母的人发慈爱,直到千代,出20:6。

问题八:“其他未蒙拣选的人,他们虽然蒙神话语的呼召,或许有圣灵一些普通的感动,但不能真正归向基督,因此不能得救,是这样的吗?”

是的;太22:14;太7:22;太18:20,21;来6:4,5;约6:64,65,66;约 8:24。

阿民念主义者坚持说,神有足够的恩典给所有有福音传给他们的人,让他们可以归正;那么他们岂不是错了吗?

是的。

贵格会的人坚持,每一个人都有如此多神所赐下的恩典,如果他利用这点,这就能带他上天堂,他们岂不是错了吗?

是的。

可以用什么理由驳倒他们?

1, 因为基督对他的门徒说,因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道,太 13:11。
2, 因为圣经这样说到犹太人, 他们不能相信,是因为神叫他们瞎了眼,硬了心,约 12:39,40。
3, 因为基督对他的门徒说,你们中间有不信的人;所以我对你们说过,若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来,约 6:64,65。
4, 因为先知以赛亚抱怨说,我们所传的,有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?赛53:1。
5, 因为被召的人多,选上的人少,太22:14。
6, 因为属血气的人不领会神圣灵的事,并且不能知道,林前2:14。
7, 因为世界上大部分的人是被埋没在极大的黑暗中,他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬, 弗 4:18。