精品选读, Volume 2
Volume 2
- 不信的理由，还是不信的借口？
- 本乎神
- 你的问题与基督
- 怎样明白神的旨意 How To Know God's Will
- 你是活人还是死人？
- 调整焦距看圣灵
- 我们在这个冬夜的忍耐
- 为何忧闷
- 每一根刺都有一个故事
- 不要枉費你的癌症:
你若不信那是神為你設計的;
你若認為這是一個咒詛而非恩賜;
你若想從病情的機率中得安慰，而非尋求神的安慰;
你若拒絕思想有關「死亡」的事;
你若以為「勝過」癌症，就是保住這條性命，卻未視基督為至寶;
你若花太多時間查閱癌症資料，而不充分利用時間閱讀、認識神;
你若容許癌症令你落入孤獨，而未藉親切的表達，深化你的人際關係;
你若悲傷，像那些沒有盼望的人;你若仍像過去那樣輕忽罪，不當一回事;
你若沒有藉此機會見證基督的真理和榮耀......
你就枉費了自己的癌症。 - 巴刻介绍约翰欧文所著《基督之死所带来的死亡之死》（二）
- 巴刻介绍约翰欧文所著《基督之死所带来的死亡之死》（一）
- 加尔文：自由之城的奠基人
- 加尔文：自由先驱还是专制暴君？
- 中国改革与改革宗神学: 基督教所传讲的是上帝不变的真理。既然上帝是创造天地万物的上帝，既然上帝的话语关涉到个人生活和社会生活的方方面面，而基督徒的呼召就是在这个世界上发挥光与盐的作用，为这个世界指引方向，带来光明，同时防腐净化，使世界分别为圣。“当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民树立大旗”（赛62：10）。假如基督徒放弃上帝所赐予的文化使命，对于今生的苦难麻木不仁，对于受压迫者的声音没有回应，对于时代所面临的问题没有答案，那么基督教就确实沦落为马克思所说的“麻醉人民的鸦片”！因此，对于中国目前正在不断深化的改革大局，基督徒也必须有自己的合乎圣经立场和看见。 当然，基督教会存在的目的绝不是为统治阶级服务的，也不是为被统治阶级服务的。上帝设立教会，目的就在于保守真理，传扬真理，通过真理而带领万国万邦、万民万族归向上帝。因此，基督徒虽然有自己的政治立场，但却绝不以自己现世的一时的得失为最高的导向，而是唯独以上帝的荣耀为至高目标，以上帝的律法为至高的标准，发挥先知、祭司与君王的功用。
- 蒙恩得救往事见证
- 影响我一生的十本书
- “起源大战”反响强烈, “智慧设计”风波再起
- 爱德华滋：什么是圣灵的真复兴？
- 中国大陆知识分子对基督教的挑战
- 《神学的故事》读后感
- 全权之神
- 落在忿怒之神手中的罪人
- 归正运动的回顾与前瞻
- 华人教会的反理性传统﹕华人教会探源
- 牵手──谁的梦？:
这学期，灶和我在学校婚姻辅导的课程中学习了许多宝贵的功课。其中最重要的一点是∶婚姻之所以会有各式各样的问题，归根结底，是由于我们“以自我为中心而没有以神为中心”所造成的结果；而唯一的解决办法，就是去寻求主耶稣的赦免与帮助。
因为，婚姻本身的“目的”并不是带给我们幸福快乐，而是要使我们的生命、我们与人之间的关系更能反映出主耶稣的荣美；其中的幸福与快乐，是只有当我们“把第一目标摆第一”的时候，才会出现的副产品。
- 学习面对死亡
- 加尔文主义系列讲座第一讲：加尔文主义与生活
- 加尔文主义系列讲座第二讲：加尔文主义与宗教信仰
- 加尔文主义系列讲座第三讲：加尔文主义与政治
- 加尔文主义系列讲座第四讲：加尔文主义与科学
- 加尔文主义系列讲座第五讲：加尔文主义与艺术
- 领袖培育
- 福音本是神的大能
- 回归纯洁──挑战当代的纵欲文化
- 盼望与时间
- 成熟的教会
- 试谈美国的文化鸿沟:
2004年8月初，美国《今日基督教》（Christianity Today）网站，就“美国是否已经放弃了犹太教与基督教共有的传统──难道还有希望吗？”的议题，进行讨论。该网站分两天刊登两篇文章，一篇是由明尼苏达州名牧安得森（Leith Anderson）写的，题目是：“稳定的基督教影响”。主要是说，虽然形势险恶，但从几次灾难性的事件中可以看出，美国还是一个深受基督教影响的国家。
另一篇是北卡州改革宗神学院著名神学教授布朗（Harold OJ. Brown）写的，题目是：“一个转向异教的决定性转变”。主要是根据近年来美国联邦大法官，对堕胎、同性恋，和其它问题在宪法解释上的转变，看出美国文化环境急速朝异教转向。
这种对文化的争论，已经在基督教界热烈地讨论了好几十年。这两位深负名望的福音派人物，不约而同地投稿，发表了两篇相反的意见，正反映出教会内的不同的声音。
到了2004年11月大选以後，看到美国地图上，“红色州”与“蓝色州”的分布图，美国文化环境两极化的现象就更为明显了。特别是因著共和党选举上的胜利，许多关心美国前途的基督徒都兴奋地认为，这是扭转文化的大好时机，应当更积极推动传统“核心价值”，使之落实在社会与政治上。
在我们兴奋之先，让我们先思考一下近廿多年来的历史教训吧！
- “起源大战”反响强烈, “智慧设计”风波再起
- 是谁的哲学史？—评《苏菲的世界》
- 圣经、释经与神学
- 圣灵重生的工作:
重生是把一个崭新、真实的生命的属灵律、亮光、圣洁与公义放在人的灵魂里，致使所有一切对上帝的恨恶和对抗完全一笔勾销。重生是内心产生奇妙的改变。重生是神大能的创造工作。重生将我们的心思改换一新。
- 在一个不圣洁的世界中保持圣洁
- 当祷告没用时
- 一个有政府主义者的主动死亡——我的蒙恩见证:
一个人能够出生几次？他可以拥有几个生日呢？一个人又将会死亡几次？哪一次死亡才是决定性的呢？那些介于这许许多多的死生之间的，又该叫做什么呢？
2005年，将近圣诞节，我坐下来回首我至今的人生。我发现，在过去的三十年中我经历了三次出生：一次肉身，一次精神，一次灵魂。 - 爱的见证——一个大陆律师信主的经过
- 归回圣经──给二十一世纪华人教会的紧急呼吁:
两千年教会史告诉我们∶主基督的教会继续不断成长前进，同时也面
临世界接二连三的挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活
事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流。然而，教会付上血泪代价至死
忠心，竭力持守护卫“从前一次交付圣徒的真道”。“后现代主义”
已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据
自己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭；情感居首经验挂帅，教
义不明真道不彰。因此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真
道，即圣经所启示的全面福音真理。华人教会正值此跨世纪的关键时
刻，再次面临承先启后的时代挑战∶尽忠持守、信靠传扬圣经是上帝
无谬误的话语。 - 护教的动机与历史鉴戒
- 重生或信心谁在先?
- 华人神学教育历史沿革
- 「老革命」终于信主了！－－我为我父亲写的感恩见证
- 蒙神眷顾的父女情:
亲爱的弟兄姐妹和朋友们：
我的父亲于9月20日离开这个世界，安息主怀。从去年十月发现癌症以来，他经历了手术、放疗、化疗等各种痛苦，我们也在寻医求药等各种选择中以及诸多的奔波中争扎。我的代祷邮件发到六个电子邮件群，包括我们过去和现在的教会和团契、我现在工作的两个机构的同工群，还有这些团契的旧契友将代祷的要求代到他们目前所在（遍布美国各地、甚至中国）的不同教会中。所以，我真的不知道有多少人在这个过程中为我们代祷。在整个过程中，神透过你们的爱心、祷告、安慰和鼓励，把我们浸泡和包裹在他的爱里。谢谢你们！谢谢神！是神把我们一个一个带进他的大家庭中，是神把我们连接在一起，是神的爱让我们彼此相爱。这份爱是世上所有一切都不能相比的。
- 将“心”归主──关于“混混基督徒”现象的神学思考
- 十字架与讲道（上）——哥林多前书1:18-2:5
- 活在原子能的时代