CCIM－网络基督使团 - 它的量带通遍天下，它的言语传到地极。(诗篇１９：４)

离婚与再婚

Thu, 24 Jul 2008 00:54:24 -0400

作者：张宇理

基督徒可以离婚吗？离婚后可以再婚吗？大家都把注意力集中在「可不可以」上，彷佛得知答案后，便依指示执行，其实哪有这么理想？知而不行的多得很！更有说：「你不同意我这么做便拉倒。」有的乾脆说：「信教约束太多，我不信教。」

论俗世的权力：对俗世权力服从的限度

Wed, 16 Jul 2008 02:59:15 -0400

作者：马丁．路德

题献

给尊贵之君主约翰．撒克逊公爵，替林根方伯，美森侯爵，我所亲爱的主公。

愿在基督里的恩惠和平安归与你。尊贵之君，慈爱的主啊，事实的需要，大众的请求，尤其是你的盛意，又使我不得不执笔讨论俗世的权力和他们所佩的剑，即讨论他们当怎样以基督徒的方式去运用剑，以及人们应该服从权力到什么限度。因为大家对基督在马太福音五章所说：“不要与恶人作对，要和你的对头和息，若有人要拿你的里衣，连外衣也由他拿去”，和罗马书十二章所说：“主说，伸冤在我，我必报应”，都感困惑。过去滑卢孙（Volusian）王侯引了这些经文来攻击圣奥古斯丁，而且控告基督徒是容许坏人作恶，与武力的权威相违反。

活在原子能的时代

Sun, 13 Jul 2008 22:21:19 -0400

C.S.Lewis著/白陈毓华译

当原子弹降落时

　　
从某方面来说，我们对于原子弹想得过多了些。「在这个原子能的时代中，我们如何生活呢？」我的回答是：「何必要问？你不是活过了十六世纪每年必来的瘟疫？不是活过了古朝代外患夜夜的入侵？而现在，不是正活在癌症、梅毒、中风，常会有空袭警报、交通事故、天灾人祸的时代？」换句话说，诚然不必夸张我们处境的新鲜度。各位请相信我，早在原子弹发明之前，我们就已注定死亡，而且有很高机率是死得很惨。当然，我们比我们的祖宗有项很大的好处可以使用麻醉剂，而且到现在还在使用。但是，如果科学家再发现另外一种痛苦的死因，加速死亡的机会，我们便愁眉苦脸、唉声叹气、举足顿脚一番，就简直太无稽了。因为，毕竟死亡不是一种机会，而是一项事实。

灵魂列车

Mon, 07 Jul 2008 04:19:47 -0400

作者：未名

我曾在桥堡城里对一班青年人讲道，回程的时候，在拥挤的火车上我和一个年青人坐在一起。我开始念一本由安德逊博土撰写的关于希伯来人的活字印刷书的书籍，而青年人则看着一本杂志。我心里想，我不辞跋涉地跑到桥堡城去对一班青年人讲道，却把身边的这位青年人忽略，这在情在理可以说得通吗？我于是把书合起来，不久那青年人也把杂志收起，我舒了一口气，青年人转过头看我。

马丁.路德：信就是把上帝当作上帝

Wed, 25 Jun 2008 02:58:39 -0400

作者: 李杜韩

　　“信仰与上帝同在”，这是路德在其《大教义问答》中的一句名言。信就是荣耀上帝，是现实主给我们的第一条诫命，这一洞见是路德神学的一个突然特点。人给上帝的一切荣耀都比不上信仰，因为信仰严肃地把上帝当作上帝，只有信才能荣耀上帝。他说：

婚姻触礁怎么办？

Thu, 19 Jun 2008 02:40:28 -0400

作者：亚当斯

Chinese Translation of “What Do You Do When Your Marriage Goes Sour?” by Jay E. Adams

虽然菲尔和艾美莉夫妇找牧师作婚姻辅导，但他们不是要牧师帮他们解决问题。事实上他们已经立定主意要离婚。可是他们是基督徒，晓得离婚是不对的，因为他们没有任何圣经根据可以离婚。他们没有犯奸淫，没有遗弃对方，唯一问题是难言的痛苦。他们想，「只要我们能使牧师同意我们的婚姻简直是无法维持下去的话，也许牧师会告诉我们，神对这种情况是会法外施恩的。」他们就是存着这样的心态第一次来见坎宁安牧师，倾吐心事。

神的意旨和人的意志

Mon, 16 Jun 2008 01:54:52 -0400

作者：贺拉求斯·波拿（苏格兰牧师，赞美诗作者）

“耶和华说：以色列家啊，我待你们岂不能照这窑匠弄泥么？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手里也怎样。”~耶利米书十八6

　　当前的争议中，有许多是关于神的意旨。针对这个问题，人们众说纷纭。其中主要的争论在于：在神的意旨和人的意志之间，什么是起决定作用的？两者的关系是什么？两者的先后秩序是什么？哪一个在前？对于这两个截然不同的意志的存在，则并无分歧。神有意旨，人亦有意志。两者都在不断地运用当中mdash;—神运他的意旨，人运用他的意志。在宇宙间，没有什么是发生在神的意旨之外的，这点已得到共识。但问题是，神的意旨在每一件事上都是首先的吗？

基督徒的自由（再续）

Thu, 12 Jun 2008 23:22:19 -0400

（三）

我们论到普通的行为，和基督徒为自己的身体所有的行为，以此为止。末了，我们要说到基督徒对邻舍的行为。人在今生不单使为自己活着，仿佛只为己身作工，他乃是为世上一切人活着，不如说，他乃是全为别人活着，不是为自己活着。因这缘故他要管束身体，使他更诚心慷慨地服事人，如同保罗在《罗马书》十四章说：『没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。因为他若活着，是为主而活，若死了，是为主而死。』因此基督徒在今生懒惰，不向邻舍作事，总是不可能的。因为他必得说话，与人交际言谈，如同基督既有人的形象，也就成为人的样式，与人交谈一样，如《巴录书》三章所说的。

基督徒的自由（续）

Tue, 10 Jun 2008 05:16:43 -0400

作者：马丁.路德
（二）

我们将基督徒祭司与君王的地位说明如下：第一，说到君王的地位，每一个基督徒既是因信高升于万有之上，他就凭着属灵的能力作了万有之王，所以没有什么能伤害他；不但如此，万有都受他管辖，不得不为他得救的事而效力。因此保罗在《罗马书》八章说：『万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，』又在《林前》三章说：『万有全是你们的，或生或死，或现今的事，或将来的事，并且你们是属基督的。』这不是说，每一个基督徒驾乎万有之上，用属世的权柄享有万事，掌管万事

基督徒的自由

Thu, 05 Jun 2008 23:13:20 -0400

作者：马丁·路德

（一）
许多人以为基督徒的信，乃是一件容易的事；还有不少的人，把信列为诸德之一。他们其所以如此行，是因他们没有信的经验，也从来没有尝到信的大能。因为除非一个人在某一个时候，处于试炼的压迫之下，尝过信所给与的勇气，他就无法将信好好描写出来，也无法对凡论信所正确描写的加以领会。但是凡少许尝过信的滋味之人，就对信写之不尽，说之不尽，揣摩不尽，听闻不尽。因为信是一道活水泉源，直涌到永生，正如基督在《约翰》四章所说的（４：１４）。至于我，虽然没有丰富的信可夸，也知道我所积蓄的信是如何微薄，但是我既曾被各种大试炼所追逐，我就希望得着了一点信，也希望我与那些甚至不懂自己所写为何物的咬文嚼字的人，如一切高深莫测的好辩家比起来，若是不能说得更优美些，必定说得更中肯些。

极重无比的荣耀

Tue, 03 Jun 2008 23:25:07 -0400

鲁益师(C.S. Lewis)著
白陈毓华译

如果今天你问二十个好人什么是最崇高的美德，有十九个人会说是「不自私」。然而如果你问古代任何一个伟大的基督徒同样的问题，他一定会说是「爱」。这到底是怎么回事？原来一个含有积极性的答案已经被换成为消极性的回答，而这中间蕴藏著比字眼涵义更重要的意义：因为「不自私」这个理想，所著重的并不是为他人谋求好处，而是让自己舍下好处。彷佛在说「我的舍下」才是重点所在，而非他人的幸福与否。就此而言，我并不认为这是基督教所指的「爱」。

几乎基督徒

Sun, 01 Jun 2008 23:39:18 -0400

作者：马太勉特牧师
1661年

有两个非常重要的问题，是我们每一个人都当自问的：“我是谁？”，“我在何处？”我是神的儿女抑或不是？我在信仰上真诚，或者我只是在承认相信之下的一个伪君子？我是在天然的光景之中，还是在恩典的光景中？我还是在那旧的根中，在老亚当里，还是在基督耶稣这根里？我在那只生出怒气和死亡的工作之约中，抑或还是在那生出恩典和平安的恩典之约里？我向你们这些承认相信的人强调这点，因为许多人安歇在对敬虔的认识，对信仰的外在表现中，然而却仍停留在他们天然的光景里。许多人听道却不行道，自己欺哄自己(雅1:22)。

基督教苦难观

Thu, 15 May 2008 00:23:19 -0400

作者：佚名

一、前言

对于苦难，常人的反应多是负面的，原因可能在于过往苦难经验所直接带来的身心创痛记忆，以及由它难以理解的存在理由，衍生而出的对未来生命之不安全感与价值虚无慨叹。这是历来人类共同的困境。我们当然可以在幸福时光里尽情歌颂欢乐，但却永不可能忘却曾经于苦难中流泪的记忆。在笑容的底下，压藏的正是潜意识里那不言而喻的苦难痕迹；是彼时之苦，映衬了此刻安稳之美。但苦难，仍始终是不受欢迎的。

你在乎一条小鱼吗？

Wed, 14 May 2008 23:49:05 -0400

前言：今天不发文章了，看到这篇短文，转发给大家看。给我们这些没有遇到灾难的人！

清晨，我来到海边散步。走着走着，我发现在沙滩的浅水洼里，有许多小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了。被困的小鱼，也许有几百条，甚至上千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干。这些小鱼都会干死。

当祷告没用时

Tue, 13 May 2008 03:49:12 -0400

作者：巴刻（J. I. Packer）亮晴译

我的异教徒朋友，生病住院，向他自己的神祈福，病好了，现在又是生龙活虎。

我的基督徒朋友，生病住院，向上帝切切地祷告，病没好，现在依然是病恹恹。