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《教会》总第22期发刊了

教会总第22期目录

本期焦点

真执事

Ray C. Stedman 著

方周 译

今天早上,我们要看是哥林多前书第四章里面的前七节。这段经文为我们确定了一个基督执事的真实含义。关于执事一事,如今众说纷纭。我很有兴趣知道,当我说到“基督执事”一词时,你思想里闪过的是什么样的观念。

基督徒与文化:“对话”还是“护教”?

作者:林慈信
 
从事福音事工一段日子的弟兄姊妹都知道,今天最受欢迎的传福音方法,就是迎合人心中感受到的需要(meeting felt needs)。基督教书局中摆满了「十二步骤」,「自助」,「心理治疗」,「人际关系」等书籍,而直接传福音则被认为「行不通」。(当然,直接传福音之同工们有时也需在技巧上作些修正、改良。)今天北美基督教人士参与社会、政治行动已是司空见惯的现象,不过社会及政治被福音化了多少?我们愿与不同文化,信仰的人士进行「对话」,但这些对话包含了多少传福音的成分?我们看见华人教会在社区服务事工已踏出第一步,这是可喜的现象;但在教导、栽培事工上我们成熟吗?(马太福音28:19-20)保罗在哥林多後书10:4-5吩咐我们,要把世人各种虚妄的思维方式夺过来,叫他们相信,顺服主基督!

属灵环境的塑造

作者:Donald Gerid 

      酝酿出教会成长的计划。我们无法改变天气的状况,但对于教会的气氛,我们不仅可以营造它,还可加以改善,使之更有成效!每个人都可以开始塑造教会成长的气氛,并产生惊人的影响力;任何人都可以是带动者,但如果教会领袖能带头示范,成长必能加速。

怎样才能成为「代祷者」

作者:豪威尔

代祷者豪威尔简介

  他是威尔斯矿村中的孩子,十二岁辍学在一个小矿坑中工作。他是一位特别蒙神教导的人,靠著圣灵活出圣经的榜样,也是著名威尔斯圣经学院的创始人。本传记的每一章充满了豪威尔一生遭遇的传奇与亮光,包括全然降服,学习爱那不可爱的人,得到有功效祷告之钥匙,成为非洲大复兴的导管,得著神医的法则,信心不住增长,使得世界局势受到他祷告的影响。我们能大胆地说,因著豪威尔的生活,使得基督的教会重新得到有关圣灵真理的教导,并且圣经得到前所未有的地位。但他的故事虽然以简单、朴实及幽默的方式陈述,仍足以使任何读者沉醉。

牧者的权柄

牧者的权柄

原著:Ray C. Stedman

翻译:方周

“外邦人有尊为君王的,治理他们。有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不是这样。”不仅不是治理,主继续告诉门徒们:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人。在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”

十字架与自我

作者:Arthur W. Pink(宾克)

“于是耶稣对门徒说:‘若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。马太福音16:24

在探讨这节的主题之前,我们先解释一下这句话中的一些词。“若有人”:指所有想与耶稣的门徒同行,并且想聚集在他旗帜下的人们而言的。“若有人要”:是一个份量很重的希腊词,它不仅指愿望,而且也指满有决心去达到目标。“跟从我”:如同一个仆人服从他的主人、一个学生服从他的老师、一个士兵服从他的长官一样。“舍”的意思是“完全地舍弃”。舍己,就是舍去人有罪和败坏的本性。“背起”:不是被动地去承受或忍耐,而是主动地去承担,积极地去接受。“他的十字架”:这被世人嘲笑、憎恨,但却是一个真正基督徒的显著标志。“跟从我”的意思是象耶稣一样生活----荣耀上帝。