信 仰 讨 论 精 华 区
一乐集 基甸集 小灶集 以琳集 信望爱集 对话集 其它网人集
时事社会 圣经教义 思想文化 历史宗教 科学理性

新约与旧约

作者: 基甸

最初发表: 东南西北论坛


小弟在谜网曾经做了一谜,谜面是“出租车换代未果”,打一八字俗
语,谜底是“旧的不去,新的不来”。:-)

我下面要讲的新旧跟“打的”无关。只是因为最近这里关於旧约新约
有不少错误的“高”论,我也来提供点资料凑个热闹。

第一种说法是“旧约中的那位神是好战、残忍、杀人的上帝,而新约
中的神是爱和宽容的”。我抄一段相关别人的帖子(洪春男“新约与
旧约圣经的一致性”)在下面,原帖非常长,有点“学究”,我只抄
一点点跟这个话题有关的内容。

==============【引文一】洪春男“圣经的一致性”节录===========
。。。
另一个看起来矛盾的例子是有人认为旧约中的那位神是好战、残忍、
杀人的上帝,而新约中的神是爱和宽容的。这是对圣经一个很严重的
误会,大部份作如此描述的人没有确实地阅读圣经,采取此一观点的
学者也是扭曲了事实。

旧约中记载了许多时候,上帝惩罚不遵守他律法的国家和民族,从以
色列成为国家後,上帝命令他们灭尽几个不服从他的其他国家;当以
色列不服从他时,他带领别的国家来惩罚以色列。但是先知的信息充
满了忏悔的要求与宽恕的赐予,上帝等了几代,而且差派许多先知来
之後,他们仍不悔改,上帝才处罚他们。如果是我们,我们会那麽有
耐心吗?

神命令以色列去消灭的迦南人,在那里已经居住几百年了,在西元前
2000年亚伯拉罕的时代,撒冷(今天的耶路撒冷)这个城中有一个叫
麦基洗德的王,他是上帝的祭司,亚伯拉罕奉献十分之一给他(创世
记14:18-20
),上帝告诉亚伯拉罕,他的子孙有一天会占有那块地,
但不是现在,「因为亚摩利人的罪孽,还没有满盈。」(创世记 15:
16
),五百年後,当约书亚与以色列人的军队进入那土地,那里都没
有担任祭司的王了,人们的宗教信仰包含许多令人害怕、困窘、连想
都不敢想的一些仪式,它们包含许多婚外的、及不正常的性,与残忍
的活人祭。有一个宗教在中空的金属雕像中,用火烤到红热,然後将
活的婴儿放到雕像的手上,让他被灼伤而死,小孩的妈妈被迫亲手做
这样的事。难怪上帝要消灭这些人!公义、慈爱的上帝必须处置这些
邪恶的行为。

无疑的,那些人和现在全世界拜偶像、拜神灵的人是很像的,他们害
怕环绕在他们四周未知的灵和黑暗,他们的生活是被压迫的、是困难
的。有人认为如果不去干扰这些未开化的人,他们就会很快乐地生活
著,其实,他们也不是那麽快乐。最糟的,而且很奇怪的是,他们影
响他们周围的每一个人去加入他们痛苦的生活。就好像癌征一样,在
这个毒瘤破坏整个身体之前就必须先除去。

至於新约,它真的只有谈到神的爱和宽恕吗?不是!关於地狱的事情
,它提得比天堂还多;耶稣多次谈到同时代犹太宗教领导者的错误,
而且将来他们要接受神的审判。新约圣经最後的启示录,是预言世界
将在全球的毁灭中结束、以及之後的审判与地狱。

旧约圣经的神和新约圣经的神是一样的,他爱我们,给我们许多机会
及理由去悔改,而且开始相信他并顺服他,但是如果我们拒绝太久,
他也不会永远地等我们。因为神的圣洁和公义,他不能让罪永远逃避
处罚。。。

又有同志说“基督徒应该抛弃旧约,只信新约”。说这话的人一定也
不了解圣经的内涵。基督徒为什麽必须既信新约、也信旧约,有非常
深刻的原因。最根本的是,新约与旧约同是上帝的启示,虽然有“渐
进性”,但是却是非常内在一致的,毫不矛盾。旧约里面虽然有以犹
太人为代表的人类在上帝面前的失败,但这正好说明为什麽人类需要
耶稣基督的“救恩”。旧约里面很多的地方、非常多的预言都是指向
耶稣基督的。没有旧约,圣经的连贯性将不复实在,在“爱与公义”
等等方面也会偏颇一端而不全备。这方面可以讨论的太多了。我没有
时间,就少说两句,最後再常我抄一小段别人的文章(潘燕“新旧约
的关系”)在下面,供有心思考而不仅仅是情绪化的反教的朋友参考。

=============【引文二】潘燕“新旧约的关系”节录=============

。。。旧约虽然是有条件的(它本质上并无瑕疵,乃是受约人有问题
,达不到“约”的要求),它也是有时限的。然而,旧约也非完全废
弃,在神永恒的计划中,仍有它的价值和地位。

一、新旧约有其一致性:新约是“更美之约”,它取代了旧约,但却
不是“废掉”旧约,乃是成全旧约(马太福音五:17),人所达不到
的,由基督来代替。

二、新旧约有其先後性:旧约重律法,新约重恩典。律法叫人知罪(
罗马书三:19~20),又是“蒙训的师傅”,引领人到基督面前,白
白得恩典(加拉太书三:24)。若不先经历“律法性”的旧约,人便
无从体会珍惜“恩典性”的新约之宝贵。

三、新旧约有其连续性:新约信徒不必死守旧约律法中的律例典章,
但道德和属灵的律(“诫命”)仍需遵守,只是非靠自己努力,乃靠
内住之圣灵的力量。。。

(基甸手抄)
=======================引文二完=============================

网络基督使团 Chinese Christian Internet Mission

Last Update: Thu Jul 9 22:30:28 1998

©1996, 1997, 1998 Chinese Christian Internet Mission. All rights reserved