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“象”与“是”

作者: 基甸

最初发表: 东南西北论坛


读中学的时候是住校,每星期座公共汽车往返学校和家。有一哥们
用别人的月票混乘,人售票员对著月票上面的照片左看右看,说这
不是你吧,怎麽看著不象?这哥们是特“扯”的那种,他说“不象
,可它是啊”。。。:-)

“象”一个基督徒不一定就“是”一个基督徒。当然“象一个佛教
徒”就更不一定了。:-)

人都是看外在的。但是“人看人看外表,耶和华看内心”。如果一
个人相信的真的是全知全能的上帝,他就会很清楚在上帝面前“混
票”是混不过去的。东坛网人文集里面收有冬雨兄的一些“谈上帝
”的帖子,冬兄虽然不是基督徒,我对他对於基督教(新教)的“
内在约束”的洞见却一直非常钦佩。

一切的“宗教”都难免有人为的东西,仪式啦,教条啦,“传统”
啦,等等。稍微过一点就非常容易掉在注重外面的东西的境地。象
我们这样经历过“宗教化的政治”的年代、知道什麽叫四川人所谓
“挣表现”的人对这个应该是有体会的。耶稣的道讲的却是人在上
帝面前真实的悔改“重生”,而他毫不留情地斥责宗教“虔诚”人
士--特别是那些宗教领袖--的“假冒伪善”。马丁路德在宗教“改
革”(应该译成“归正”更好)中提出回到圣经“因信称义”的真
正信仰上去,有著非常深刻的原因。

“宗教”往往倾向於讲“象”,而真正的信仰却讲“是”,或者用
大家熟悉的话说,那是一种溶化在生命当中的东西,是“世界观”
,是“生活方式”,等等。

但是另一方面,一个基督徒还是可能有“罪性”,他的行为还是不
可能没有缺陷,他仍然是个有限的人。所以他也不可能在人面前真
正是百分之百完全的“真实”没有任何“装象”,在其它方面,比
如脾气、性格不好、缺乏爱心、耐心等等也是如此。这就产生了一
个问题(用赛珂糊涂们的“修辞”来说,叫做“吊诡”):“是”
难道是光凭嘴巴说说,没有行为的标准?其实基督教信仰跟很多其
它信仰不同的地方就在这里。“因信称义”是说“是”的标准是“
信”,人根本不可能靠行为得救“称义”,“免得有人自夸”。公
不公平?无所谓公不公平--因为一个人能“是”不是自己的努力,
而是“本乎恩,因著信”,一切全是上帝白白的恩典。所以基督徒
虽然可能“修行不好”,甚至差到象基甸(网上的,不是圣经里的
)这样,在个人与上帝的关系上,还是可以有确实的信心相信自己
已经蒙上帝怜悯,为“象我这样的烂人,上帝的爱和恩典仍然临到
我的身上”而感恩。马丁路德的“修行”当然比甸小娃要好得多了
,但是他当年也在“灵里面”软弱,总好象有一个声音在那里“控
告”:你看看你还是会犯罪,还是会软弱,你确信你真的得救了吗
?。。。--直到有一天,老马忽然“有了光”,他对那个声音说,
对,你说得不错,我还是个罪人,但是--但是!“我还是蒙了怜悯
!”。。。

响应欢乐英雄同志“要多放气,少沤气”的号召,讲个笑话吧:

小灶昨晚做了个梦。他梦见自己上了天堂。在珍珠门前他看到里面
是一级级向上的台阶。很多人在一边往上爬,一边弯著腰在台阶上
用粉笔划叉。圣彼得过来迎接小灶,告诉他这些人是在认罪,每一
个叉代表一个罪,在正式进天堂前每个人必须把自己的罪认完。圣
彼得也给小灶一枝大号粉笔,小灶也开始一边往上走,一边认罪划
叉。哇,看到好多认识的人也在那里专心地划,教会牧师、团契同
工。。。也都在那里认罪呢!还有好几个“网上基督徒”朋友。

忽然有一个人影从上面急急忙忙地冲下来,近了小灶定睛一看,啊
,原来是基甸。很慌张的样子。

小灶:“怎麽?天堂失火了?”
基甸:“不是啦~~~,。。。我的粉笔用光了!”:-)

“然而,我还是蒙了怜悯!” --马丁路德

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Last Update: Thu Jul 9 22:23:27 1998

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