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“别民族的”与基督教(回《捡碎渣的狗》)

作者: 基甸

最初发表: 南开大学BBS


舟子说:

。。。《圣经》再好,也只是别民族的经书;基督教再妙,也只是别民族
的宗教,更何况其教义浅薄谎谬,其教规野蛮残忍,其教史。。。

  而我们,才是自己文化的主人。我中华文化博大精深,儒、墨、法、
道、禅、玄,哪一个不比基督教更真、更美、更善?这世上,岂有主人不
当去当别人的狗之理?读了十年《圣经》,还真没发现有丝毫的可取之处。
罗素说:耶稣所讲的话,凡稍有可取的,佛陀、老子都早已讲过--真是
於我心有戚戚焉。


前面的帖子说过,“更真、更美、更善”涉及价值判断,舟子不肯谈自己
的“先设”,我们就算你是“无神论者”吧(如果这个“标签不对,请指
出)。有“更真、更美、更善”,那有没有“至真、至美、至善”?----
跟相信上帝的教徒谈这个是不是有点危险啊?:-)

倒是同意“我中华文化博大精深”。关於中国文化与基督教信仰,这里有
好些旧帖中也有谈到,不想再多罗索了。

如果仅仅因为一种东西是“别民族”的,就加以排斥,显然是可笑的,这
一点舟子你自己也同意。

“我中华文化”有“博大精深”的一面,但也有“酱缸”和“贴著祖传狗
皮膏药的。。。自家唾沫和脚泥搓的十全大补丸”(力刀兄语)的一面。
西方文化自然也是有“好”有“坏”--当然这“好、坏”的判断又跟我们
信仰的前设有关。基督教信仰显然不能跟“西方文化”等同,尽管她曾经
、也还在西方文化中起到重要的作用。有一件事情是“反教”的朋友们非
常喜欢提到的,就是基督教“在西方的衰落”--从有神信仰的角度来看当
然这一点也不新奇,因为堕落的人类背离厌弃造物主的“倾向”,古今中
外其实并没有本质的差别。尽管如此,基督教信仰作为西方文明的“精神
支柱”之一,至少应该可以算是一个“传统”吧。如果我们对她的态度是
象《北京人在纽约『中的那位一样(“咱们都多文明了,他们毛还没有退
干净呢!。。。”),不分青红皂白全盘否定(“没有丝毫可取之处”)
,那跟对“我们自己的”文化、传统那种极端的全盘否定的态度倒是一样
的“哲学”。“反教”朋友常常一提起基督教就会搬出“洪哥”和他的“
天国”,有没有想到去研究一下义和团和“义和团情结”呢?:-)

西方的东西其实我们都认为有好的而值得“拿来”的,只不过因为我们信
仰不同所以取舍有异罢了。我们对“教徒”的反感有很多时候都是因为我
们觉得他们“脑壳坏掉”、没有思想。实际上就算在西方的思想史当中,
有罗素、尼采、威尔逊。。。是不错(罗素在其中的地位有多高我不清楚
----我倒是知道他也是“别民族”----嘻嘻),可那些优秀的神学家、基
督教思想家。。。也不是我们用“虚无主义”的态度就可以“消灭”的。
对一个庞大的思想信仰体系,单单用“浅薄谎谬”、“没有丝毫可取之处
”来藐视轻看当然是容易的,而真正有认真的思考就麻烦得多,尤其我们
对自己的信仰体系还没有足够的审视、认识的时候。


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Last Update: Wed Jul 15 19:34:45 1998

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