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罗素、怀疑与人文主义

作者: 基甸

最初发表: 华通论坛


〔罗素〕

网友把方舟子翻译的《我为什麽不是基督徒》这麽长篇大段地贴上
圣经板,当然是用来“打击”基督教信仰的。

罗素跟基督徒的分歧归根结底是无神信仰和有神信仰的分歧。所以
我基本同意小灶兄一针见血直指罗大师“先设”的反驳。真要说“
视角宽度”,罗跟基督徒应该没有什麽上下之分,因为持有神信仰
的朋友一样可以说『(罗素的“先设”)的基础则往往是某些不容
置疑的断言,例如“上帝不存在”和“启示绝不可能”等等,把自
己局限於某一范式之内。。。』--这一点上我认为最多算是“打个
平手”。:-)

罗素在知识论、“逻辑原子论”等方面对哲学史有所贡献,他写的
《西方哲学史》据说也很好看。罗被人尊为一代哲学宗师,加上到
过中国,对中国文化、对东方文明有一些好感,所以很受一些崇尚
西方哲学的同胞欢迎。然而如果他真正能被称为“一代宗师”,他
对基督教的“批判”也不能算是主要的“功绩”。罗素对基督教的
反感溢於言。一般读者也许很容易被其出色的笔调和自信的风格所
吸引折服。然而如果一个人是真正以求真的态度认真看一看象《我
为什麽不是基督徒》这样的东西(原为一演讲稿),就会发现罗素
其实从来都没有敢於面对真正的基督徒信仰。他在文中不过是描述
了一些自称是“基督徒”的人的可笑“宗教”,用现今网友的话说
,罗反的是某些“基督教徒”,而不是真正的基督教信仰本身;而
对圣经的内容,除了断章取义地引用了一些耶稣基督的话而外,大
部分时间不过是张冠李戴、混淆割裂,满足於骂得痛快而已。极端
的“情绪化”使得其论证缺少说服力和公允性,虽然其中的“辩才
”的确仍然让人赞叹。

罗素对科学的进步能最终改变人性充满了信心。但是他用“科学”
代替“上帝”的信仰并没有那麽灵验。而这套东西被某些以“科学
”为宗教的人当成“冷宝”,一天到晚“言必称”地举起来当令箭
,到处护教和“以教反教”,作为嘲笑攻击对上帝的信仰和信徒的
“愚昧没有思想”的武器,也不会有什麽灵丹妙药的功效。

〔怀疑主义〕

西方哲学里面的怀疑主义精神是可贵的。然而如果“只破不立”,
确实也有难处,因为还是不能解决人类心灵对终极价值的追求的问
题。怀疑主义在这个“灵性”的问题上能给我们什麽答案?或者说
能把我们引向何方呢?虚无?荒诞?绝望??--“超人”们也许承
担得起,可我们这些芸芸众生呢?

抄一段“天韵”乐队的歌词(部分)。这首歌曲谱得很不错,要能
和著音乐听一下效果会好得多:

《给怀疑的你》  词:叶薇心  曲:徐世贤

怀疑,怀疑,
是你眼里的一个记号,
记载了长久以来的脱逃。
你从哪里来?
要往哪里去?
朋友,朋友停一下流浪的脚。

别说世间没有真理,
别说生命没有目标,
如果没有你就不会寻找,
如果没有能也不会逃。。。

你从哪里来?
([背景合唱]神爱世人,。。。)
要往哪里去?
(哦神爱你,。。。)
朋友,朋友停一下流浪的脚。。。
(。。。神爱世人。)

〔人文主义〕

舟子真要开“传”“生命的意义、人生的目标”什麽的了?:-)

科学自然有其价值。关於科学与宗教,尤其是与基督教信仰的关系,
这里也有不少旧帖,感兴趣的朋友可以先去看看,免得大家翻来复去
地重复。不过科学如果越出其应有的位置,要出来指导人生、道德、
价值、意义。。。这样的“东西”,恐怕难免让人有“科学教”的感
觉。人文主义也是西方哲学的主要流派之一(当然也不是全部),然
而如果把它当成“人文教”来“崇拜”,也未必是那麽明智的事情。

不管怎麽说,与科学主义、人文主义那些(盲目)乐观的“信仰”相
反,人类历史一再提醒我们的,是“人性”问题的不容乐观的一面,
科学不能解决这样的问题,人文主义也同样不能提供出路。实际上,
人文主义(人本哲学?)在“生命的意义、人生的目标”这样的事情
上能够提供我们“芸芸众生”的,只可能是绝对的虚无或者荒诞。据
说罗大师晚年写了篇"New Hopes for a Changing World",其中谈到
人与自然、人与人、人与自我的“三大冲突”,科学与政治可以解决
前面两个,而第三个冲突则需仰赖教育和“宗教”(当然罗大师所说
的“宗教”跟我们所说的不一定一样--也许可以说一定不一样吧。照
基督徒看,罗既不认识真正信仰的真谛,其倡导的人文“宗教”最终
也只有“竹篮打水”的命运。。。)。我自己没有读过这篇文章,舟
子对老罗这麽熟,也许可以给大家简单介绍一下。实际上按照人文主
义的信仰,我们对生命、人类。。。只可能是悲观绝望的。抄一段人
文主义者(大师?--原英国人文主义协会会长)H. J. Blackham的话:
“人乃是一群盲目凑合的原子的产品,对其将来的命运,没有预知的
先见。更可悲的,任何聪明智慧,任何勇气热忱,都不能救人免於死
亡。自古以来,人类一切的努力、一切的愿望、一切的丰功伟绩,都
将随著这大千世界同归於尽。人类聪明才智所建的人间天堂,亦必一
同埋葬在这伟大宇宙最後毁灭的废墟之中。任何哲学都不能推翻这个
事实。人类灵魂只能从这些绝对虚无的真理中找到安息!。。。”这
是何等的绝望虚无!按照这样的“人生观”,生命、人本身不过是一
种自然秩序和几率的产物,不过是不断演变的宇宙当中的偶然、短暂
的存在。这样说来,人生有什麽意义?这样的哲学、文化、“宗教”
、理想。。。又有什麽价值可言?舟子所说“生命的本质没有意义”
和“个体的生命却可以有意义”是不是到底还是有点矛盾?--我忍不
住要请大家去翻那本古老的慨叹“虚空的虚空”的《传道书》(旧约
)了。。。也许我们当中自命不凡的“超人”可以有这样的铁石心肠
去“承受荒诞与虚无的快乐”,然而我们这些“一般人们群众”却还
是有“讨一个说法”的“妄念”吧--还有另外的一些,会跟我们当中
一些人已经选择的一样,选择那古旧十架上的救恩,选择“背负十字
架的苦难”,也选择与“道路、真理、生命”的本身产生生命的连结
的信仰--她本来包含了多麽大的希望与爱啊!。。。


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Last Update: Wed Jul 15 16:54:30 1998

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