信 仰 讨 论 精 华 区
一乐集 基甸集 小灶集 以琳集 信望爱集 对话集 其它网人集
时事社会 圣经教义 思想文化 历史宗教 科学理性

回应《梵蒂冈向犹太人道歉》

作者: 基甸

最初发表: 南开大学BBS

【在 llc (浏览虫) 的大作中提到:】
梵蒂冈向犹太人道歉

多谢浏览虫转帖。我觉得这篇文章中涉及“基督教”的部分有一些误
解、偏见。因为常常在网上看到类似的说法,所以好象还是很普遍的
观点。尽管文中所述历史事件可能是确实的,但是带偏见的“解释”
恐怕还是有点“误导”--当然作者的“历史观”必然带上他自己信仰
的“有色眼镜”,所以看法不同也是“合理”的。

  然而,在近两千年中,对世界做出重大贡献的犹太民族
却在西方备受歧视,屡遭迫害。溯根求源,就不能不说到基
督教与犹太教的恩怨史。早期基督教原是犹太教中的一派,
在公元一世纪後才脱离犹太民族成为独立宗教。而一旦与犹
太教分手,信“新约”的基督徒便与信“旧约”的犹太人陷
入严重的对立。

我不知道那麽多人常常不假思索地说的“基督教原是犹太教中的一派
”究竟是什麽意思。基督教跟犹太教信仰的确有一些历史渊源的联系
,但是这里的“底线”是:这毕竟是两个不同的信仰。要说“对立”
,在信仰上应该是有一些,但是信仰的差异并不一定等同於“宗教”
互相仇视那样的“对立”。撇开这个混淆不谈,这里的所谓“信新约
的基督徒与信旧约的犹太人严重的对立”也根本就是不懂什麽是“旧
约”“新约”。不管怎麽说,“基督徒”也都是既信新约、也信旧约
的。最根本的是,新约与旧约同是上帝的启示,虽然有“渐进性”,
但是却是非常内在一致的,毫不矛盾。关於这方面的观点,请参考小
弟“新约与旧约”一帖。这里不再详细分析。

  基督徒认为犹太人不承认古代先知预言的弥塞亚(意为
救世主,指耶稣基督),是一种罪恶,进而把耶稣之死归罪
於犹太人,从而造成排斥犹太人的宗教狂热。随著基督教在
西方统治地位的确立,失去家园的犹太人长期被排犹主义所
笼罩,处在社会的底层和边缘。当然,历史上的排犹事件并
不能完全归因於宗教动机。在纳粹德国,希特勒鼓吹雅利安
种族优越论,对犹太人进行惨绝人寰的大迫害和大屠杀。这
种行径与宗教隔阂不能相提并论,但相沿成习的排犹主义也
确实为希特勒的种族主义提供了感情基础。历史积怨与二战
往事成了世界两大宗教间难以排解的块垒。


不承认耶稣就是旧约里预言的救主的不光是犹太人(反过来今天的犹
太人中间也有相信耶稣就是弥塞亚的)。耶稣基督的死,表面上看是
经过罗马人(!)和犹太人的手,但是他的死既然是担当全人类的罪
,从本质上来说杀死耶稣的也有你、有我,我们的罪性才是真正的凶
手。排犹主义最主要的恐怕还是政治、经济、文化、种族。。。的动
机,的确不能全盘推到“宗教”的身上。更重要的是,如果所谓“宗
教动机”是暗示圣经有这样的教导,或者说基督教信仰(要谈真正的
基督教信仰当然要回到圣经--参见小弟“回到圣经”的旧帖)有这样
的“教义”,那绝对是大错特错。除非是为了丑恶的目的故意曲解,
圣经里面关於信徒应该怎样对待犹太人的教导是非常清楚的,而恰恰
是跟排犹主义南辕北辙的:祝福犹太人的一定受上帝祝福,诅咒犹太
人的也会受上帝诅咒。。。(上帝当初跟亚伯拉罕立的这个“约”在
历史上也是“屡试不爽”--从古到今,迫害犹太民族的王朝国家政权,
包括希特勒,最终都“没有什麽好下场”,而以如此少的人口,如此
小的版土,以色列历经几千年却仍然没有彻底亡国或者被种族消灭,
在1948年居然还能成就圣经里面曾经长期被嘲笑没有兑现的预言--复
国,让世人大跌眼镜,这本身就是个“神迹”。。。)我发觉象这样
随心所欲地“解释”历史根本就不顾真正的基督教信仰的内涵,不过
是对历史持一种完全是“为我所用”的“相对主义”的态度罢了。再
加上这里“西方”跟“基督教”、历史上的“天主教”与现实中的“
基督教”等等的混同,思想上就更是一团桨糊。据说在美国的二战期
间纳粹对犹太人大屠杀(holocaust) 纪念馆(我还没有去过)里面
放的有关电影也有这样的暗示,而且好象还试图暗示希特勒的思想是
受了“基督教”的影响,可见这主要是一个不同信仰的“历史观”的
问题,“东方”“西方”都差不多。希特勒也许真的还口称上帝或者
过引用圣经,不过如果那就算是“基督教”,我们也没有什麽好说的
了--圣经里面连魔鬼也引用过圣经!如果我们去看希特勒自己写的书
,就能了解他说的“上帝”根本就不是基督教信仰的上帝。今天西方
一些政治家也还是有常把“上帝”挂在嘴边的,但是我们都知道那不
过是“做秀”而已,就象那些江湖骗子“大师”们老要讲自己根本不
懂的什麽“佛”“道”“耶稣”一样。(顺便说一下,爱因斯坦也有
很多关於“上帝”的“名人名言”,如果不仔细看,跟基督徒的说法
也差不太远。网上曾有反教人士驳斥那些硬说爱因斯坦是“基督徒”
的人,撇开挖苦的语气不说,驳得还是有一些道理的--“相信有一个
‘上帝’存在”跟“是基督徒”可能还差很远呢。。。)今天在美国
、在“西方”,一些狂热的“反教士”拼命想把holocaust 跟基督教
信仰这麽“联系”在一起,其动机当然是抹黑“妖魔化”基督教信仰
,然而他们忘了,或者是故意不提,如果真要尊重历史,二战期间就
连天主教的信徒也曾经投身於营救保护犹太人的活动,更不要说那些
为救犹太人而坐牢甚至牺牲的基督徒了。有一本叫《密室》的书(应
该也算是名著)讲的就是作者一家这样的亲身经历。说到纳粹德国,
在当时全德国大多数人都被希特勒搞得“走火入魔”的时候,真正有
足够的道德勇气和清醒的头脑站出来反对纳粹希特勒的德国人很少,
其中却有信仰基督的人,德国神学家邦霍华(D. Bonhoeffer )就是
一个例子。邦霍华最後因为参与反对纳粹的抵抗运动而被判为“叛国
罪”并被上绞架,前(?)年德国柏林法庭才给他“平反”。

  这次梵蒂冈用官方文件的形式谈及与犹太教的关系,主
主要是对二战这段历史给个说法。对此,梵蒂冈并未直接承
认当时的教皇有过错,而是说在纳粹排犹时,很多国家把犹
太人拒於国门之外,与对犹太人怀有敌意或反犹偏见有关。
而在排犹主义问题上,梵蒂冈对字眼抠得更紧,承认反犹太
教不对,但坚称反犹太教与排犹主义是两码事。文件最後的
说法是“在天主教会内部长期有一种对新约的错误解释,造
成了对犹太民族的敌对感情”。


梵蒂冈或者任何一代的教皇根本不能代表“基督徒”或者广义的“基
督教”,这是比较显然的事情(请参考以琳的有关旧帖)。“梵蒂冈
”,或者说“天主教教庭”历史上的确有过不光彩、违背真正的基督
教信仰的事情。如果说教庭在这件事情上为排犹主义提供过“思想基
础”,那麽承认这是“对新约(应该说是对圣经,包括旧约)的错误
解释”倒是非常实事求是的态度。至於“基督教”与“犹太教”在信
仰上的分歧,跟“反犹太教”及“排犹主义”确实是两码事。

  世间大多数宗教原本是劝人行善的。而直到今天,宗教
矛盾还在引发流血冲突。宗教领导人如都能为化解宗教冤仇
做点事,让新世纪成为和平的世纪,将功德无量。


宗教仇恨、宗教战争。。。正是人们偏离真正的信仰“走火入魔”的
结果,也正是人类“罪性”的明证。在这一点上“东方”“西方”、
各个“宗教”基本上是“彼此彼此”。要“化解宗教冤仇”,靠的不
是什麽“宗教领导人”,而是一般“信徒群众”回到真正的信仰上来
,有不“随风摇动”的信仰根基。没有来自“天上”的超越的爱,“
让新世纪成为和平的世纪”终究只是一个善良的愿望而已。梵蒂冈此
举如果是真诚的,是为了纠正历史上的错误,那当然是值得赞赏的。
然而今天西方媒介及其背後的某些政治势力、利益团体拼命抹黑基督
教信仰,并不是出於什麽善良的“世界和平”的动机。说穿了,无非
是要彻底摧毁象基督教信仰这样有绝对道德标准的信仰,好为他们自
己绝对的“道德相对主义”的信仰铺平道路。(有这样的动机,除非
基督教从地上消失,教皇再道歉也没有什麽用。。。)“排犹主义”
的指控不过是人家的一个“手段”。我们如果希望有自己的独立思考
对这个“动机”不可不察。

实际上,如果“道德相对主义”被彻底绝对化,一切都是“多元文化
”的差异,无所谓对错善恶,那才是为各种丑恶的“主义”与种族、
文化、宗教之间的互相仇恨提供思想基础。那样的信仰下,纳粹、排
犹、宗教仇恨。。。又凭什麽说是错误丑恶的呢?“世界和平”的愿
望是善良的,但是如果没有真正的思考明辨,象这样人云亦云,恐怕
善良的愿望还是带不来善良的结果。没有真正的对历史的“殷鉴”,
不幸的历史还会重演。愿我们大家三思。

网络基督使团 Chinese Christian Internet Mission

Last Update: Thu Jul 9 22:48:00 1998

©1996, 1997, 1998 Chinese Christian Internet Mission. All rights reserved