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神是爱

作者: 以琳

最初发表: ACT


  看来我急著想让散人兄多读点圣经还是有道理的。您是不是应该
把诗篇九十篇读一遍再发表高见呢?九十一篇据说也是摩西写的,我
看也该读读。当然,只有在你读过摩西五经以后你才有可能真正理解
摩西。


散人wrote:

  不用了,我是针对那几句话的看法,不是去系统评论摩西其人。
  提起摩西,想起看过的一部很长的有关摩西的电影(片名大概是
《十戒》),回来后也翻看过圣经的有关部分,其中「上帝」为了显
示威力,竟然用出以杀死儿童来为己立威的手段。显然「上帝」只是
当时幻化的蛮荒国王。不知以琳如何解释。

  如果你不了解摩西的经历以及摩西这篇诗的历史背景,你就会难
以理解摩西的感受,你对那几句诗的评论也就难免无的放矢了。你说
摩西的经历是「幻化的」,显然你不相信摩西五经中的记载是真实的
。其实摩西的经历都是真实的,摩西在诗中所表达的感受也是真实的

  摩西说:「我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。你将我
们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。」(诗九十:
7、8
)如果我们相信摩西五经中的记载是真实的,我们就不难理解这
两句诗了。

  「耶和华杀百姓的缘故,是因他们同亚伦作了牛犊。」(出三十
二:35

  「亚伦的儿子拿答、亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香
,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的。就有火从耶和
华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。」(利十1、2

「肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作
,用最重的灾殃击杀了他们。」(民十一:33

  「这些报恶信的人,都遭瘟疫,死在耶和华面前。」(民十四:
37

  「摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就开了口,把他们和他
们的家眷,并一切属可拉的人丁、财物、都吞下去。这样,他们和一
切属他们的,都活活地坠落阴间,地口在他们上头照旧合闭,他们就
从会中灭亡。……又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五
十个人。……除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,共有一万四千
七百人。」(民十六:31-49

  「于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死
了许多。」(民二一:6

  「以色列人与巴力毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。
……那时遭瘟疫死的,有二万四千人。」(民二五:3-9

  难道所有这些记载都是摩西的「幻化」吗?不!这些事情都是真
实的,所以摩西才说「我们因你的怒气而消灭……」。那么上帝为什
么要行这些事呢?难道只是为了「显示威力」吗?不,并非这样简单
。上帝行这些事情是由他的真实、公义、慈爱这些本性所决定的。

  上帝是真实(或诚实)的,他万不以有罪的为无罪,所以摩西说
:「你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。」
「上帝就是光,在他毫无黑暗。……我们若说自己没有犯过罪,便是
以上帝为说谎的,他的道也不在我们心里了。」(约壹一:5-10

  上帝是公义的,他必照人所行的来公正地审判人。「众人都犯了
罪」,「罪的工价乃是死」,照上帝公义的标准,罪人必须死。

 上帝更是慈爱的,「上帝就是爱」,上帝的爱是永不改变的。在上
帝对人实行审判的时候,不仅显明了上帝的真实和公义,同时也显明
了上帝的爱。

  上帝是一位有目的的上帝,他所做的一切都是有目的的。上帝因
著爱我们,在创立世界以前就按著他旨意所喜悦的预定了救赎的计划
(参看弗一: 3-14)。上帝为了将他救赎的大爱显明给世人,就拣
选了以色列人,在他们中间行了许多的事,并借著众先知将以色列人
的历史记载下来,「这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。」
提后三:15)。这就是说上帝要借著以色列人的历史,要借著他在
以色列人身上所行的事情,要借著他所默示的圣经,将救恩的真理赐
给人。

  上帝「不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改」,可是人却不愿意接
受上帝的救恩。「光照在黑暗里,黑暗却不接受光。」(约一: 5
「光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他
们的罪就是在此。」(约三:19)「虚心的人有福了!因为天国是他
们的。」(太五: 3)「……上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
」(彼前五: 5)上帝因著爱,从前在以色列人身上做了许多的事情
,今天在「外邦人」身上也做了许多的事情,目的都是为了使人谦卑
下来,好叫他们能够领受上帝赐给他们的救恩。下面我们就来看看圣
经中的例子。

  首先摩西就是一个很好的例子。上帝为了让摩西谦卑下来,使他
在旷野中生活了四十年。后来上帝更是借著要摩西将以色列人领出埃
及到迦南地的过程让摩西经历了许多的事情,包括前面提到的那些上
帝审判以色列人的事情。摩西在经过了这许多的事情以后在上帝面前
真正谦卑了下来,从而丰富了他对上帝的慈爱和救恩的经历,因此他
说:「我要论到耶和华说:『他是我的避难所,是我的山寨,是我的
上帝,是我所倚靠的。』」(诗九十一: 2)「他是磐石,他的作为
完全,他所行的无不公平,是诚实无伪的上帝,又公义,又正直。」
申三十二: 4

  「乌斯地,有一个人名叫约伯,那人完全正直,敬畏上帝,远离
恶事。」(伯一: 1)上帝让约伯在一天之内失去了牛羊、骆驼、仆
人,甚至所有的儿女,「约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上
下拜,说:『我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收
取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。』在这一切的事上约伯
并不犯罪,也不以上帝为愚妄(或作「也不妄评上帝」)。」(伯一
:20-22
)后来上帝又让约伯「从脚掌到头顶长毒疮」,「他的妻子
对他说:『你仍然持守你的纯正吗?你弃掉上帝,死了吧!』」(
二: 9
)但最后约伯终于在上帝面前真正谦卑下来。「约伯回答耶和
华说:『我知道你万事都能做,你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语
,使你的旨意隐藏呢?我所说的,是我不明白的;这些事太奇妙,是
我不知道的。求你听我,我要说话。我问你,求你指示我。我从前风
闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己(「自己」或作「我的言
语」),在尘土和炉灰中懊悔。』」(伯四二:1-6)在上帝面前谦
卑下来的「约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境(「苦境」
原文作「掳掠」)转回,并且耶和华赐给他的,比他从前所有的加倍
。」(伯四二:10

  「我们晓得万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨
意被召的人。」(罗八:28)上帝让摩西经历了许多以色列人因犯罪
而被击杀的事情,叫摩西得益处。上帝让约伯经历失去所有的财产和
儿女的事情,叫约伯得益处。直到如今,上帝仍然常常使他所爱的人
经历类似的事情,为了叫他们得益处;有时上帝让他们的亲人「意外
」死亡,有时上帝夺去他们最好的朋友。

  有些人也许会问:那么这些死去的人呢?上帝岂不是对他们不公
平吗?不,上帝是公平的!人提出这样的疑问,使由于人的有限和短
视。圣经中很明确地说,就是死人也有福音传给他们。

  有人也许还要说,那些死去的人有些还很年轻,很可惜。其实我
们应该明白,上帝救赎我们是为了赐给我们他的生命,赐给我们永生
;这要远远超过今生的福乐。「我们若靠基督,只在今生有指望,就
算比众人更可怜。」(林前十五:19)保罗在经历了大患难之后却说
:「我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的
,所不见的是永远的。」(林后四:17、18)从前面所谈我们不难猜
到,摩西和约伯一定也有与保罗相同的感受。

  在这里我顺便涉及一下那位说「上帝脸上又没有贴字」网友的问
题以及散人兄另帖中的问题,即我们怎样知道我们所信的是真神呢?
首先我们应该知道,上帝是监查人心的,对于那些真心寻求真理而且
愿意在上帝面前谦卑的人,上帝是知道的,他一定会引导他们认识他
,「饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。……清心的人有福了
!因为他们必得见上帝。」(太五:6、8)不错,魔鬼常常会来迷惑
人,但上帝是胜过魔鬼的,上帝一定会保守那些清心的人。另外,我
们应该以谦卑的态度多读圣经,因为圣经就是上帝的话,上帝是借著
圣经将救恩的真理赐给我们的,「可见信道是从听道来的,听道是从
基督的话来的。」(罗十:17)当我们抱著谦卑的态度读上帝的话时
,上帝的圣灵就会将上帝的话启示在我们心里,使我们真正认识上帝
。「认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生
。」(约十七: 3)前面已经提到,上帝所要赐给我们的是他的生命
,是永生,而并不只是今生的福乐,「犹太人是要神迹,希利尼人是
求智慧,我们却是传钉十字架的基督,……」(林前一:22、23)。
「亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于
上帝的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是
成了肉身来的,就是出于上帝的,从此你们可以认出上帝的灵来。凡
灵不认耶稣,就不是出于上帝,这是那敌基督者的灵。你们从前听见
他要来,现在已经在世上了。小子们哪,你们是属上帝的,并且胜了
他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。」(约壹四: 1
-4

  上帝是真实的,「那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世
界,世界也是借著他造的,世界却不认识他。他到自己的地方来,自
己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄
,作上帝的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是
从人意生的,乃是从上帝生的。」(约一: 9-13

  上帝是公义的,「我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的
,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」(约壹一:9

  上帝就是爱,「上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一
切信他的,不至灭亡,反得永生。因为上帝差他的儿子降世,不是要
定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。」(约三:16、17

以琳


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Last Update: Sun Jul 12 13:30:47 1998

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