信 仰 討 論 精 華 區
一樂集 基甸集 小灶集 以琳集 信望愛集 對話集 其它基督徒集 非基督徒集
時事社會 聖經教義 思想文化 歷史宗教 科學理性

評戴維的《基督教是帝國主義的侵略工具嗎?》

(戴文見http://www.ccim.org/Publishing/OC/gb.text/vol18/7.html)

作者: 冬雨

最初發表: 華通論壇




戴文中所列舉的可能都是事實,然而卻不是全部事實。對於那段不愉快的
歷史,至少在基督教內部,我就看到過截然不同的評價。下面是我能回憶
起來的當時所看到的一些內容,在此寫出,既是戴文的補充,也希望在此
求証(証實或証否)。當時有五六篇牧師的回憶性質的文章,全部刊登在
八十年代末或九十年代初的某期中國基督教會出版的名為《天風》的刊物
上。下面是我記得的一些內容(﹝...﹞之內,由于時間太久,可能有
些內容來源於別處,有些可能是我的結論而不是原作者的結論):

﹝當時有許多教案,本來是中國人信徒與非信徒之間的普通爭訟案件,﹞
﹝外國傳教士利用其強大的影響力介入案爭,使判決有利於信徒。在社﹞
﹝會上造成極為惡劣的影響。使教會里面充斥著各種利用教會謀利的人,﹞
﹝至使當時社會中的有志青年恥於與基督徒為伍。也使教會內部有抱負﹞
﹝的中國基督徒感到痛心。﹞

這樣的事只能使教會和信徒蒙羞,這樣的教會也很難蒙神的祝福。

﹝因此,雖然在中國用去了西方國家海外傳教經費的80%(?)和大﹞
﹝量的人力,其結果卻與投入遠遠不能相稱﹞

據光明頂先生的介紹,經過一百五十年的工作,一九五零年中國只有八十
萬信徒。

﹝這中間存在的問題也不是沒有人看出來,因此提出了三自運動,但是﹞
﹝直到共產黨取得政權以前,三自運動的目標一直沒有達到。因此共產﹞
﹝黨推動的三自運動得到了許多真心的響應。而教會和信徒在后來所受﹞
﹝的迫害也起到了潔淨中國教會,洗去以前的羞恥和洋教惡名的作用﹞

據中國國務院宗教事務局局長葉小文最近公布的數據,中國目前有一千萬
基督徒。

人因為軟弱而做不到的時候,神就幫一把。共產黨取得政權后客觀上為中
國基督教的健康發展准備了必不可少的條件。我們不能不為此感謝神。

我們必須坦誠面對歷史。同時也應該有面對史實的時候一種正確的態度,
一種設身處地的同情態度。中國教會當時的狀況是與當時中國、中華民族
不能掌握自己命運的狀況相關聯的。寫到這里不禁使我想起董建華先生在
香港特區成立儀式上的一段話:“中華民族近代歷史的榮辱興衰,值得我
們銘記:一個國家和民族最可貴的是,能夠掌握自己的命運”。

我認為戴維先生對待歷史的態度是不可取的。戴先生似乎從一個極端跳到
了另一個極端。尤其在這種敏感問題上,偏頗的態度無論是偏向哪一邊,
都很可能會造成傷害。同時也損害了我們從歷史中汲取經驗教訓的努力。
歷史不應該被用來作為斗爭的武器。因此我希望中國的基督徒和非基督徒,
都能夠以誠實和同情,去面對過去的不愉快歷史。

(97,7,29)



網絡基督使團 Chinese Christian Internet Mission

Last Update: Tue Jul 21 18:39:30 1998

©1996, 1997, 1998 網絡基督使團. 版權所有