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“象”與“是”

作者: 基甸

最初發表: 東南西北論壇


讀中學的時候是住校,每星期座公共汽車往返學校和家。有一哥們
用別人的月票混乘,人售票員對著月票上面的照片左看右看,說這
不是你吧,怎麼看著不象?這哥們是特“扯”的那種,他說“不象
,可它是啊”。。。:-)

“象”一個基督徒不一定就“是”一個基督徒。當然“象一個佛教
徒”就更不一定了。:-)

人都是看外在的。但是“人看人看外表,耶和華看內心”。如果一
個人相信的真的是全知全能的上帝,他就會很清楚在上帝面前“混
票”是混不過去的。東壇網人文集里面收有冬雨兄的一些“談上帝
”的帖子,冬兄雖然不是基督徒,我對他對於基督教(新教)的“
內在約束”的洞見卻一直非常欽佩。

一切的“宗教”都難免有人為的東西,儀式啦,教條啦,“傳統”
啦,等等。稍微過一點就非常容易掉在注重外面的東西的境地。象
我們這樣經歷過“宗教化的政治”的年代、知道什麼叫四川人所謂
“掙表現”的人對這個應該是有體會的。耶穌的道講的卻是人在上
帝面前真實的悔改“重生”,而他毫不留情地斥責宗教“虔誠”人
士--特別是那些宗教領袖--的“假冒偽善”。馬丁路德在宗教“改
革”(應該譯成“歸正”更好)中提出回到聖經“因信稱義”的真
正信仰上去,有著非常深刻的原因。

“宗教”往往傾向於講“象”,而真正的信仰卻講“是”,或者用
大家熟悉的話說,那是一種溶化在生命當中的東西,是“世界觀”
,是“生活方式”,等等。

但是另一方面,一個基督徒還是可能有“罪性”,他的行為還是不
可能沒有缺陷,他仍然是個有限的人。所以他也不可能在人面前真
正是百分之百完全的“真實”沒有任何“裝象”,在其它方面,比
如脾氣、性格不好、缺乏愛心、耐心等等也是如此。這就產生了一
個問題(用賽珂糊涂們的“修辭”來說,叫做“吊詭”):“是”
難道是光憑嘴巴說說,沒有行為的標准?其實基督教信仰跟很多其
它信仰不同的地方就在這里。“因信稱義”是說“是”的標准是“
信”,人根本不可能靠行為得救“稱義”,“免得有人自夸”。公
不公平?無所謂公不公平--因為一個人能“是”不是自己的努力,
而是“本乎恩,因著信”,一切全是上帝白白的恩典。所以基督徒
雖然可能“修行不好”,甚至差到象基甸(網上的,不是聖經里的
)這樣,在個人與上帝的關系上,還是可以有確實的信心相信自己
已經蒙上帝憐憫,為“象我這樣的爛人,上帝的愛和恩典仍然臨到
我的身上”而感恩。馬丁路德的“修行”當然比甸小娃要好得多了
,但是他當年也在“靈里面”軟弱,總好象有一個聲音在那里“控
告”:你看看你還是會犯罪,還是會軟弱,你確信你真的得救了嗎
?。。。--直到有一天,老馬忽然“有了光”,他對那個聲音說,
對,你說得不錯,我還是個罪人,但是--但是!“我還是蒙了憐憫
!”。。。

響應歡樂英雄同志“要多放氣,少漚氣”的號召,講個笑話吧:

小灶昨晚做了個夢。他夢見自己上了天堂。在珍珠門前他看到里面
是一級級向上的台階。很多人在一邊往上爬,一邊彎著腰在台階上
用粉筆划叉。聖彼得過來迎接小灶,告訴他這些人是在認罪,每一
個叉代表一個罪,在正式進天堂前每個人必須把自己的罪認完。聖
彼得也給小灶一枝大號粉筆,小灶也開始一邊往上走,一邊認罪划
叉。哇,看到好多認識的人也在那里專心地划,教會牧師、團契同
工。。。也都在那里認罪呢!還有好几個“網上基督徒”朋友。

忽然有一個人影從上面急急忙忙地沖下來,近了小灶定睛一看,啊
,原來是基甸。很慌張的樣子。

小灶:“怎麼?天堂失火了?”
基甸:“不是啦~~~,。。。我的粉筆用光了!”:-)

“然而,我還是蒙了憐憫!” --馬丁路德

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Last Update: Thu Jul 9 22:23:27 1998

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