信 仰 討 論 精 華 區
一樂集 基甸集 小灶集 以琳集 信望愛集 對話集 其它網人集
時事社會 聖經教義 思想文化 歷史宗教 科學理性

“別民族的”與基督教(回《撿碎渣的狗》)

作者: 基甸

最初發表: 南開大學BBS


舟子說:

。。。《聖經》再好,也只是別民族的經書﹔基督教再妙,也只是別民族
的宗教,更何況其教義淺薄謊謬,其教規野蠻殘忍,其教史。。。

  而我們,才是自己文化的主人。我中華文化博大精深,儒、墨、法、
道、禪、玄,哪一個不比基督教更真、更美、更善?這世上,豈有主人不
當去當別人的狗之理?讀了十年《聖經》,還真沒發現有絲毫的可取之處。
羅素說:耶穌所講的話,凡稍有可取的,佛陀、老子都早已講過--真是
於我心有戚戚焉。


前面的帖子說過,“更真、更美、更善”涉及價值判斷,舟子不肯談自己
的“先設”,我們就算你是“無神論者”吧(如果這個“標簽不對,請指
出)。有“更真、更美、更善”,那有沒有“至真、至美、至善”?----
跟相信上帝的教徒談這個是不是有點危險啊?:-)

倒是同意“我中華文化博大精深”。關於中國文化與基督教信仰,這里有
好些舊帖中也有談到,不想再多羅索了。

如果僅僅因為一種東西是“別民族”的,就加以排斥,顯然是可笑的,這
一點舟子你自己也同意。

“我中華文化”有“博大精深”的一面,但也有“醬缸”和“貼著祖傳狗
皮膏藥的。。。自家唾沫和腳泥搓的十全大補丸”(力刀兄語)的一面。
西方文化自然也是有“好”有“壞”--當然這“好、壞”的判斷又跟我們
信仰的前設有關。基督教信仰顯然不能跟“西方文化”等同,盡管她曾經
、也還在西方文化中起到重要的作用。有一件事情是“反教”的朋友們非
常喜歡提到的,就是基督教“在西方的衰落”--從有神信仰的角度來看當
然這一點也不新奇,因為墮落的人類背離厭棄造物主的“傾向”,古今中
外其實并沒有本質的差別。盡管如此,基督教信仰作為西方文明的“精神
支柱”之一,至少應該可以算是一個“傳統”吧。如果我們對她的態度是
象《北京人在紐約『中的那位一樣(“咱們都多文明了,他們毛還沒有退
干淨呢!。。。”),不分青紅皂白全盤否定(“沒有絲毫可取之處”)
,那跟對“我們自己的”文化、傳統那種極端的全盤否定的態度倒是一樣
的“哲學”。“反教”朋友常常一提起基督教就會搬出“洪哥”和他的“
天國”,有沒有想到去研究一下義和團和“義和團情結”呢?:-)

西方的東西其實我們都認為有好的而值得“拿來”的,只不過因為我們信
仰不同所以取舍有異罷了。我們對“教徒”的反感有很多時候都是因為我
們覺得他們“腦殼壞掉”、沒有思想。實際上就算在西方的思想史當中,
有羅素、尼采、威爾遜。。。是不錯(羅素在其中的地位有多高我不清楚
----我倒是知道他也是“別民族”----嘻嘻),可那些優秀的神學家、基
督教思想家。。。也不是我們用“虛無主義”的態度就可以“消滅”的。
對一個龐大的思想信仰體系,單單用“淺薄謊謬”、“沒有絲毫可取之處
”來藐視輕看當然是容易的,而真正有認真的思考就麻煩得多,尤其我們
對自己的信仰體系還沒有足夠的審視、認識的時候。


網絡基督使團 Chinese Christian Internet Mission

Last Update: Wed Jul 15 19:34:45 1998

©1996, 1997, 1998 Chinese Christian Internet Mission. All rights reserved