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自由意志、預定與神義論

作者: 蔡哲民 (tjm)

最初發表: 信望愛BBS




  唉!不管怎麼說這都是亙古難題,我嘗試整理一下,還請大家不吝指正。以
下的論點以聖經中的上帝與思想為主,就不再贅述。

自由意志論:

1自由意志存在決定人的價值。正如我們愿意女友或兒女是本於他們自己的選擇
 來愛我們或走正路一樣,凡是被逼沒有選擇能力的,就不需負責任,也沒有價
 值可言(或者說價值較低)。
2上帝如果是公義的,給人自由意志就必須讓人負選擇的責任,所以應該審判人
 的選擇,看人是不是選擇真理。
3對上帝而言,給他的受造物自由意志與否,是在「人的價值」與「自己的苦難
 」中間做一抉擇,當他選擇自由意志時,給人崇高的價值,同時也選擇了十字
 架的道路。說真的也是一種愛的抉擇,就是要給人有崇高的屬性與背叛的可能
 ,然後代價就是自己的受苦(參考精華區中關於基督之死的討論)。
4根據1-3,上帝選擇給人自由意志及犯罪的可能是無可指責的,是一件事的
 兩面。
5上帝既然給人自由意志,就「不能」干預其選擇,而且要給人選擇的機會,
 所以有分別善惡樹的設立,上帝只能「任憑式」的預知人犯罪。當然,正如
 父母愛兒女,會教育兒女,上帝也曾多次告誡人,并在人墮落後來尋找人。



FAQ:

1上帝能不能給人沒有缺陷(即不能選擇犯錯)的自由意志?

   可以,但是人在這方面就失去其原有的價值。人若不能犯罪,不能選擇
違抗真理,那他對真理的遵循也跟電腦執行指令一樣,比不上兒女選擇遵行父
母的命令的價值。


簡要的預定論(比較接近加爾文的):

1上帝預知且預定,但是上帝多是采用沒有干預的任憑式預定,所以人不能脫
 離其選擇的責任,而且上帝預定的結果受其屬性所限制,他不能把一個達到
 他標准的人預定為滅亡,也不能把一個信他的人預定為滅亡,他的預定結果
 受其公義與信實的屬性所限制。
2上帝對犯罪之人的預定自由奠基於「人已經墮落」的事實上。如果有人達到
 上帝的標准,上帝不能預定他滅亡。而今天絕大部份人要滅亡,上帝就可以
 自由拯救任何愿意信他(把上帝當上帝)的人。由於上帝先替死了,所以這
 種拯救并不影響上帝的公義。
3基於上帝的預定結果受其屬性所限制的理由,上帝給人自由意志,他就必須
 在人類能選擇的范圍,以人類的選擇為其預定的結果。此乃任憑式預定。因
 此人不能推卸選擇的責任。

自由意志論補充:

  人犯罪墮落後就不再有完整的自由意志,人失去了選擇上帝的能力。
但是人的自由意志到底損失多少?我就不能立刻回答了,但這影響上帝
預定的自由度(他的預定受其信實本質的限制)。


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Last Update: Mon Jul 20 17:59:05 1998

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