耶穌歧視外族人嗎?

方舟子說：　　教徒們向我們兜售耶穌的光輝形象，讓你覺得耶穌即使不是神，也是一個盡善盡美、博愛世人的聖人。我們已証明了歷史上沒有耶穌這個人，讓我們再來看看這位「博愛的化身」在福音書中是以什麼面目出現的：他歧視外族人，叫門徒們不要去外邦人、撒瑪利亞人那里傳福音，因為他的使命只是拯救以色列人（太十： 5、15、24）。　　基督徒并不以為「耶穌的歷史真實性」是個問題，這不僅僅是由於基督徒因上帝所賜的信心而相信聖經上的記載是真實的，而且還由於基督徒在與主耶穌的交流中親身經歷了耶穌的真實。基督徒靠聖靈的啟示，可以知道并且經歷「耶穌愛罪人」，包括我們這些「外族人」。　　我們先來看一看方舟子提到的馬太福音十五章里的那件事。從十四章里可以看出，耶穌本來是在加利利海邊那一帶。十五章二十一節說：「耶穌離開那里，退到推羅、西頓的境內去。」十五章二十九節又說：「耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。」耶穌從加利利去推羅、西頓，只在那里做了一件事後又很快回到了加利利。推羅、西頓離加利利相當遠，難道耶穌走那麼遠的路就是專門為了去那里「歧視」外族人嗎　　為了幫助我們明白馬太福音十五章二十一節至二十八節這段經文，我們可以對照地讀一下馬太福音七章六節至十一節這段經文：「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。你們祈求，就給你們﹔尋找，就尋見﹔叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著﹔尋找的，就尋見﹔叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」這里講的「好東西」，從路加福音十一章十三節可以知道，是指「聖靈」。　　　人有「靈」，這是人與動物的最大不同之處。上帝賜給人「靈」是為了使人可以與上帝交流，使人可以認識、敬拜上帝，因為上帝是靈（約四：24）。在人吃了分別善惡樹的果子那日，人的靈就死了，因為上帝說：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創二：17）人的靈既然死了，人與動物就沒有太大差別了，所以詩人說：「我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。」（詩七十三：22）　　感謝上帝，他對人的心意并不因為人的墮落而改變，因為他早在創世之前就為人預備好了救恩。上帝一直在敲人的心門，以恆久忍耐的大愛等待人的回轉，要將他丰富的恩典賜給人。當「如畜類般愚昧無知」的人對上帝的敲門終於有了回應，開始看重上帝的恩典并且渴望領受恩典時，上帝向人施恩的時侯到了，他就將恩典丰丰富富地賜給人。上帝十分看重人渴望上帝的恩典、渴望「好東西」的心。人「祈求、尋找、叩門」，表明人對上帝有了渴望的心。耶穌還在加利利海邊時就知道在推羅、西頓那個地方有一位「外族」婦人渴望上帝的恩典，所以他就走了很遠的路去滿足了那位婦人的要求，趕走了附在她女兒身上的鬼。　　我們再來看一下約翰福音。在約翰福音的前面一半中多次提到耶穌的時侯還沒有到（二： 4，七：6、8、30，八：20）。讀到這些地方時我們也許會好奇：耶穌的時候什麼時侯到呢？在十二章23節那里耶穌終於說時候到了，「人子得榮耀的時侯到了。」耶穌的這句話是對几個希利尼人（外族人）說「我們愿意見耶穌」的回答。耶穌一直在尋找、吸引、等待人，當人終於對耶穌有了回應，說「我愿意見耶穌」時，耶穌就將他在十字架上為罪人死的大愛啟示給人，并賜給人永遠的生命。（請參看約翰福音十二章20－25節）

Last Update: Thu Jul 16 12:02:00 1998