信 仰 討 論 精 華 區
一樂集 基甸集 小灶集 以琳集 信望愛集 對話集 其它網人集
時事社會 聖經教義 思想文化 歷史宗教 科學理性

關于摩門教

作者: 旁人、基甸、lk、蘇友瑞 (psycho)

最初發表: 華通論壇




〔旁人〕

我不久可能要到基督教摩門(Mormon)教派的人集中的地方居住。我非
常不放心的,是如何與他們打交道。各位有無好的建議?

決定是否去之前,我想先了解Mormon教派。我查了一些資料,得到以下
印象:

1) Mormon教派起于1880。名為:The Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints.
由Joseph Smith 建立。

2) 信奉兩本書:一是《聖經》(Bible),另一本書是Joseph Smith所說。

3) 主張一夫多妻。

與美國朋友了解,似乎他們對這一教派是敬而遠之。得到的印象是:

1) Mormon教派保守,嚴格,主動進取(aggressive),怪(strange)

2) 在Mormon集中的地方必須是Mormon才能開店做生意

一夫多妻是人家里的事,與我無關。不能開店沒關系,我不是生意人
。我擔心的是他們的主動進取(aggressive)。據說他們會設法進入人家
里,努力說服你加入Mormon教派。這可如何是好?各位有無好的建議?

另外我想知道他們有無種族歧視。是否可交朋友?與他們交往應注意
些什么?

謝謝諸位!



〔基甸〕摩門教與基督教的比較

摩門教是不是基督教?我認為不是,道理跟“統一教不是基督教”(
請參考下面所連《基甸集》中關于統一教的帖子)或者“法輪大法不
是佛法
”一樣。

摩門教的信仰跟基督教是兩回事,當然完全并不能說明摩門教徒的“
信仰實踐”就一定不好。相反,我認識的摩門教朋友都很NICE。

摩門教傳教到府上怎麼辦?我在“跟滴多同志擺一擺”中說:

『。。。說來好笑,我自己現在也還會受“傳教之擾”--那都是素不
相識敲上門來的摩門教或者耶和華見証人會的朋友。我每次都盡量用
最簡單明了的話婉拒他們,他們一般都完全沒有勉強的意思,非常有
禮帽識時務,也不會因為我的拒絕覺得感情被傷。其實我相信他們都
是好人,沒有任何惡意。他們的愛心甚至讓我這個基督徒羞愧。。。』

『不過如果真正地煩不過,其實不妨跟他們明說(不用暖味對吧?中
國人有時候就是磨不開,連請人吃飯也會吞吞吐吐,不知道到底是請
還是不請。。。:))。我相信不會有人真正那麼不識相吧。如果真
的是出于“愛心”,怎麼能夠那麼強迫?。。。』

抄一段比較摩門教與基督教的小資料(信望愛BBS舊帖):


(一)摩門教

作者:lk(陳小小)

十六十七世紀是基督教各宗派興起的時期,各地有許多屬靈運動。接
著十七十八世紀基督教便開展宣教時期。摩門教是在這一宣教時期所
產生。這一段時期有個特色是:別異神學紛紛產生,摩門教是其中一
個別異神學。

摩門教創始人Joseph Smith(1805-1844)生在美國一個貧苦的家庭,受的
教育不高,因要隨其父親去淘金。

據稱1823年9月Joseph Smith在美國紐約的住處看見異象,他被聖父聖子
膏為『真正基督教先知』。后來又遇見Moromni的天使,這個天使給他一
本金頁的書,就是摩門經,用神秘文字寫成。1827年天使賜下神秘眼鏡
,稱為烏陵土明,方翻譯此書成功。1830年他創立第一所摩門教會,當
時會員有六人。1833年他出版一本『誡命書』,1835年出版『教義和諸
約』。提倡一夫多妻制。

1844年6月27日Joseph Smith與其弟 Hallin Smith在監獄后審時,被一
群憤怒的民眾,沖入監獄,將二人槍殺。據說是因為二人荒淫無度、
淫人妻女,早就常常進出法庭。

因為他們提倡一夫多妻制,便有群眾的壓力反彈。1843年Smith就宣稱神
的啟示允許自己實行真正的多婚制,于是暴亂爆發、1844年被暴徒殺死
。其繼承人Young自己更是有27名妻子,多妻的傳統令他們與美國當地政
府不和,于是1890年,摩門教的主席建議會眾隨從當地法律。

Joseph Smith死后,Brigham Young為繼承人,重振摩門教,(因為在當
地摩門教聲名敗壞)于是向西發展,遷至猶他州鹽湖城。教名為『末
世聖徒教會』(Church of Jesus Christ of the Latter Day Saints)設主
席一人,使徒十二人,統治全教。

〔神學比較〕

一、他們認為有一個地方既非天國、也非地獄,一些人死后便至該處
。那地方不像地獄使靈魂受苦,只是靈魂被放逐。當時很多對聖經真
理不清楚的人大量加入摩門教,因為許多人自認為自己好也沒好的能
夠進天國,壞也沒壞到一定下地獄,所以這些人非常喜歡摩門教。這
點與基督教不同,因為基督教的信仰是絕對的區分『義』與『惡』,
義人進天國、惡人被拋棄在天國外。全部的人都是『惡』的,唯有透
過耶穌,于人才有了『義』的生命,開始過成聖的生活。

二、摩門教的信仰宣言很多,以Joseph Smith和Brigham Young的話最為
權威。而基督教是以『聖經』神的話為最高權威。

三、摩門教否認「因信稱義」的聖經要義。


(二)從神學基本概念比較摩門教與基督教

作者:Psyche (伊思陀賽姬)

【摩門教】

〔上帝論〕
1. 上帝是血肉之軀(教義與聖約130:22)。
2. 否認三位一體,主張〔多神論〕。 
3. 〔亞當神論〕楊百翰認為亞當是創造的神。斯密約瑟說:上帝是
人﹔上帝從前也是個人。

〔基督論〕
1. 基督與人同是上帝屬靈的兒女。只有程度上的分別,而非性質上
的。(基督是首生的,是神人交合而生。。。)
2. 否認聖靈感孕。
3. 耶穌多妻。

〔聖靈論〕
1. 是一位〔靈體〕的人物,貌似父神(聖教130:20)但沒有聖父、
聖子的肉體。
2. 以人的形象出現(尼腓壹書11:11)。

〔救恩論〕
1. 人有前生。前生是諸靈。上帝造人于地上。(創2:7)
2. 亞當犯罪墮落,是人類順服上帝的表現,引致幸福的途徑。使諸
靈有肉身的居所。
3. 否定原罪。
4. 反對因信稱義。

【基督教】

〔上帝論〕
1. 上帝是靈。(約4:24路24:39
2. 三位一體。上帝是獨一的(申6:4賽44:6-8提前2:5
3. 〔亞當不是神〕亞當是被造的人,與上帝不同。

〔基督論〕
1. 基督是神。(約1:1-18
2. 聖靈感孕。(太1:18-20路1:26-35
3. 耶穌未婚。

〔聖靈論〕
1. 三位一體中的一位,與聖父,聖子同質,同權,同榮。

〔救恩論〕
1. 上帝造人于地上。(創2:7
2. 犯罪使人類陷于困境。(羅5:12-218:19-22
3. 信原罪。(羅5:12-21
4. 因信稱義。(羅5:12-21

按:摩門教后改稱耶穌基督未世聖徒教會。摩門教的經典有以下四部
:新舊約聖經,摩門經,聖約與教義,無價的珍珠。

網絡基督使團 Chinese Christian Internet Mission

Last Update: Tue Aug 4 18:33:04 1998

©1996, 1997, 1998 網絡基督使團. 版權所有